Куди Арасу - Kudi Arasu

Перияр Э. В. Рамасами
Идеологии
Деятельность

Первая страница Куди Арасу (3 сентября 1939 г.). Заголовок гласит: «Веежга Инди» (Долой хинди) во время Антихинди агитация 1937-40 гг.

Куди Арасу (также произносится как Кудиярасу; Английский: Республика) был Тамильский еженедельный журнал, издаваемый Перияр Э. В. Рамасами в Президентство Мадраса (сегодняшний день Тамил Наду ) в Индии.

История

Перияр начался Куди Арасу 2 мая 1925 г. в Erode[1] с К. М. Тангаперумалом пиллаи в качестве редактора. Его первые публикации выходили еженедельно по воскресеньям на 16 страницах по цене одной. Анна. В ноябре 1925 г. Перияр оставил Индийский национальный конгресс после его неудачной попытки принести резервирование для небрахманов в учебных заведениях и на государственных должностях.[2] Он начал Движение самоуважения размножать самоуважение среди индейцев, особенно Тамилы. Журнал стал рупором движения.[3][4] Журнал распространялся в Тамильская диаспора, для которого Тамижавел Г. Сарангапани сыграла заметную роль.[5] У него была жена Перияра Нагаммаи, его сестра Каннаммал[1] и его брат Э. В. Кришнасами[6] в качестве издателя в то время, когда он был в турне или арестован. Он прекратил публикацию 5 ноября 1949 года.[нужна цитата ]

Публикации

Перияр написал несколько статей по правам женщин, об атеизме и против кастовой системы. Другим нравится М. Сингаравелу написал много статей о социализме.[7]

В редакционной статье от 29 марта 1931 года Перияр подверг критике Махатма Ганди за Бхагат Сингх смерть.[6] Он написал,

Нет никого, кто не выразил бы соболезнования смерти г-на Бхагата Сингха через повешение. Нет никого, кто бы не осудил правительство за его повешение. Кроме того, сейчас мы видим, как несколько человек, известных как патриоты и национальные герои, ругают Ганди за то, что произошло это событие.[8]

Правительство Мадраса Британский Радж несколько раз запрещал журнал по разным причинам, включая подстрекательство к мятежу и пропаганду коммунизма. В 1935 году тамильская версия Почему я атеист был забанен,[9] и переводчик П. Дживанандхам и издатель Е.В. Кришнасами были арестованы.[6]

В последнее время

В 2010 году произведения с 1925 по 1938 год были воспроизведены и изданы в виде книг.[10]

Рекомендации

  1. ^ а б К. Срилата (2003). Другая половина кокоса: женщины, пишущие историю самоуважения: антология литературы о самоуважении (1928–1936). Зубаан. С. 25–26. ISBN  978-81-86706-50-3.
  2. ^ С. Мутиа (2008). Мадрас, Ченнаи: 400-летний рекорд первого города современной Индии. Братья Паланиаппа. п. 354. ISBN  978-81-8379-468-8.
  3. ^ Майтрейи Кришнарадж (27 апреля 2012 г.). Материнство в Индии: прославление без расширения прав и возможностей?. Тейлор и Фрэнсис. п. 203. ISBN  978-1-136-51779-2.
  4. ^ Чандра Маллампалли (31 июля 2004 г.). Христиане и общественная жизнь в колониальной Южной Индии, 1863–1937: борьба с маргинальностью. Рутледж. п. 176. ISBN  978-1-134-35025-4.
  5. ^ "Тамижавель Г. Сарангапани". Современный рационалист. tamilnation.co. Получено 21 марта 2014.
  6. ^ а б c «Перияр восхищался Бхагатом Сингхом, критиковал Ганди». Индуистский. 22 августа 2011 г.. Получено 21 марта 2014.
  7. ^ Гейл Омведт (1 января 2006 г.). Видения далитов: антикастовое движение и построение индийской идентичности. Ориент Блэксуан. п. 57. ISBN  978-81-250-2895-6.
  8. ^ Бхагат Сингх; Бхупендра Ходжа (2007). Тюремная тетрадь и другие сочинения. LeftWord Книги. С. 189–. ISBN  978-81-87496-72-4.
  9. ^ Канчи Венугопал Редди (2002). Класс, колониализм и национализм: президентство Мадраса, 1928-1939 гг.. Mittal Publications. С. 85–. ISBN  978-81-7099-854-9.
  10. ^ «Речи Перияра, опубликованные труды». Индуистский. 12 июня 2010 г.. Получено 22 марта 2014.