Анджоман-э Сафахане - Википедия - Anjoman-e Safakhaneh

Анджоман-э Сафахане

انجمن صفاخانه
Этимология
  • «Анджоман-э Сафахане» - это место, что означает объединение под названием «Сафахане».
  • Место объединения называлось «Сафахане», что означает «Дом мира».
Страна Иран
ГородИсфахан
ПлощадьДжульфа
ОснованХадж Ака Нуролла

Анджоман-э Сафахане был расположен в Исфахан Джульфа (Исфахан Армянский район), расположенный к югу от Исфахана. Это место было местом религиозных дебатов. Он был основан Ага Наджафи Исфахани и Хадж Ака Нуролла Наджафи Исфахани в 1902 году. Здесь дискутировали христианские миссионеры и представители мусульман. Это место было одним из первых центров общения религий и культур.[1]

Некоторые считают, что Анджоман-э Сафахане является одним из первых структурированных мест, предназначенных для обсуждения религии. Хадж Ага Нуролла Наджафи, видный и влиятельный священнослужитель конституции Исфахана, приказал построить его за годы до Персидская конституционная революция в районе Джолфа в Исфахане, чтобы противостоять христианской пропаганде против ислама в то время. Анджоман-э-Сафахане была безопасным местом для научных, рациональных и религиозных дискуссий. Он предлагал обсуждение без оскорблений.[2]

История

Христианин миссионеры, приехавшие из Европа к Индия, научился Персидский, и опубликовал книги против ислама, Исфахан и начал борьбу против ислам. Их лидера звали Тиздал. Он поселился в районе Джолфа в Исфахане и пригласил ученых Исфахана на дебаты. Он опубликовал книгу об отказе от ислама под названием Джанаби аль-Ислам. Ага Наджафи Исфахани и Хадж Ака Нуролла пытался с ними спорить. Совместно с Рокнолмолк Ширази, Дай-аль-Ислам был назначен для их обсуждения. При выборе одного человека для обсуждения христианство Идеи и миссионеры России, исфаханские ученые во главе с Ага Наджафи Исфахани и Хадж Ага Нуролла образовали сообщество под названием «Ассоциация Сафахане» в районе Джолфа.[1]

Аль-Ислам журнал

Первый выпуск Аль-Ислам был издан через три месяца после основания Анджоман-э Сафахане, в сентябре 1903 года. Журнал опубликовал работу Анджоман-э Сафахане. Журнал описал дебаты между Шииты ученые и Христианин миссионеры.[3] Он широко использовался мусульманскими мыслителями для противостояния христианству и другим религиям. Журнал издает редактор журнала Мохаммед Али Даи аль-Ислам, и его публикация была отправлена ​​в другие города и страны, такие как Египет, Индия, Hejaz и Османская империя, даже чтобы Мусульмане живет в Европе. Они использовали это, чтобы доказать силу исламского мышления и рациональности. Публикация Аль-Ислам во втором десятилетии в Персидский и Урду создали новую волну сосуществования и рационального диалога между исламом и другими религиями.[1]

Анджоман-э Сафахане

Значение ассоциации Сафахане проистекает из того факта, что она была создана для противодействия негативной пропаганде Тиздаля и другой группы христианских проповедников. Аятолла Наджафи предпочитал относиться к ним уважительно и вежливо.[2]

Смотрите также

Рекомендации

  1. ^ а б c "انجمن صفاخانه - انه بیداری اسلامی" (на персидском). Получено 2 ноября 2019.
  2. ^ а б "انجمن صفاخانه ، اولین مکان ساختارمند برای گفتگوی ادیان بوده است - ایمنا" (на персидском). Получено 2 ноября 2019.
  3. ^ "« کتاب "الاسلام" یادآور اوّلین انجمن گفتگوی ادیان الهی »" (на персидском). Получено 2 ноября 2019.