Кристофер Роберт Холлпайк - Christopher Robert Hallpike

Кристофер Роберт Холлпайк (1938 г.р.), англо-канадский антрополог и заслуженный профессор антропологии в Университет Макмастера, Онтарио, Канада. Он известен своими обширными исследованиями Konso из Эфиопия[1][2] и Тауаде из Новая Гвинея.

ранняя жизнь и образование

Холлпайк получил образование в Клифтонский колледж, и Королевский колледж, Оксфорд, где он читал СИЗ. После окончания учился в Институте социальной антропологии Оксфорда под руководством Э. Э. Эванс-Причард и Родни Нидхэм. После полевых исследований среди Консо в Эфиопии в 1965–1967 годах был проведен доктор философии. в 1968 г.

Карьера

После окончания университета Халлпайк был назначен докторантом в Университет Далхаузи, Новая Шотландия, а в 1970–1972 гг. Проводил полевые исследования среди тауаде из Папуа - Новая Гвинея. Он вернулся в Далхаузи в качестве научного сотрудника в 1972–1973 годах, а после четырех лет в Англии в качестве частного исследователя в 1978 году был назначен профессором антропологии в Университет Макмастера, Онтарио, до выхода на пенсию в 1998 году в качестве почетного профессора. Он стал гражданином Канады в 1982 году. Халлпайк был научным сотрудником Колледж Робинсона, Кембридж в 1984–1985, 1988–1989 и 1992 годах и был удостоен степени D.Litt. Оксфордским университетом в 1989 году.

Исследование

Холлпайк исследовал и публиковал материалы по широкому кругу вопросов, в том числе Эфиопия и Папуа - Новая Гвинея; общества без гражданства; племенная война; системы старшинство в зависимости от возраста; символика прическа;[3] социокультурная эволюция; культурный материализм; Piaget, развивающая психология и примитивное мышление;[4][5] в эволюция нравственности;[6] актуальность дарвинизм и социобиология в антропологии (особенно слабые стороны адаптационизм ); и история науки. Его фотографии Эфиопии и Папуа-Новой Гвинеи 1960-х годов были недавно добавлены в список Музей Питта Риверса онлайн-коллекция фотографий.

Холлпайк критикует «журналистов, научных писателей, историков, лингвистов, биологов и особенно психологов-эволюционистов», которые пишут о примитивных обществах с невежеством или даже о фальсификациях, основанных на идеологии, поддерживающих теории, которые являются «бессмыслицей».[7] Таким образом, в его книге Корабль дураков он критически оценивает научную ценность - или ее отсутствие - теорий, представленных Эмма Бирн о ругань, Юваль Харари о человеческой истории, Рене Жирар о миметический причинность насилия, Уильям Аренс о его отрицании человеческий каннибализм, и Ноам Хомский о универсальная грамматика в овладение языком.

Публикации

  • Консо Эфиопии (Оксфорд: Clarendon Press, 1972)[8]
  • Кровопролитие и месть в папуасских горах (Оксфорд: Clarendon Press, 1977)[9]
  • Основы первобытной мысли (1979)[10][11][12][13]
  • Принципы социальной эволюции (Оксфорд: Clarendon Press, 1986)
  • Эволюция морального понимания (Исследовательская группа Прометей, 2004).
  • Как мы сюда попали: от луков и стрел до космической эры (AuthorHouse UK, 2008 г.)
  • О первобытном обществе и других запрещенных темах (Блумингтон, Индиана: AuthorHouse, 2011 г.)
  • Нужен ли нам Бог, чтобы быть добрым? (Коувола, Финляндия: Castalia House, 2016)[14]
  • Этическая мысль во все более сложных обществах (Lexington Books, 2017)
  • Корабль дураков: антология ученой чуши о первобытном обществе (Castalia House, 2018)

Рекомендации

  1. ^ «Гомосексуализм в Африке к югу от Шара (отрывок из Эфиопии)».Scribd
  2. ^ Дональд Н. Левин (1 мая 2000 г.). Великая Эфиопия: эволюция многонационального общества. Издательство Чикагского университета. С. 170–. ISBN  978-0-226-47561-5.
  3. ^ Филип А. КУН; Филип Кун (30 июня 2009 г.). Похитители душ: Китайское волшебство 1768 года. Издательство Гарвардского университета. стр. 243–. ISBN  978-0-674-03977-3.
  4. ^ Франсис Ла Флеше (1 марта 1999 г.). Осейджи и невидимый мир: из произведений Фрэнсиса ла Флеше. Университет Оклахомы Пресс. С. 11–. ISBN  978-0-8061-3132-0.
  5. ^ Антропологическое общество Оксфорда (1980). Журнал антропологического общества Оксфорда. Антропологическое общество Оксфордского университета.
  6. ^ «Книжное обозрение: эволюция нравственного понимания» Винтер, Расмус Грёнфельдт; Макманус, Фабрицио Герреро. Эволюция, Том 68 (3) - 01 марта 2014 г.
  7. ^ К. Р. Холлпайк (2018). Корабль дураков: антология ученой чуши о первобытном обществе. Castalia House. п. Предисловие.
  8. ^ Томас П. Офкански; Дэвид Х. Шинн (29 марта 2004 г.). Исторический словарь Эфиопии. Scarecrow Press. стр. 243–. ISBN  978-0-8108-6566-2.
  9. ^ Майкл Гораций Барнс, профессор религиоведения и выпускник кафедры гуманитарных наук Дейтонского университета (28 апреля 2000 г.). Этапы мышления: совместная эволюция религиозной мысли и науки: совместная эволюция религиозной мысли и науки. Издательство Оксфордского университета. С. 252–. ISBN  978-0-19-535083-8.
  10. ^ "Книги". Нью-Йорк Таймс
  11. ^ Уолтер Хьюстон (1 февраля 1993 г.). Чистота и единобожие: чистые и нечистые животные в библейском законе. Bloomsbury Publishing. С. 19–. ISBN  978-0-567-07190-3.
  12. ^ Бернард С. Джексон (1 ноября 2000 г.). Исследования по семиотике библейского права. A&C Black. С. 37–. ISBN  978-1-84127-150-7.
  13. ^ Георг Эстердихоф (январь 2011 г.). Шаги человека к цивилизации: ключ к разгадке загадки истории. Совет директоров - Книги по запросу. С. 18–. ISBN  978-3-8423-4288-0.
  14. ^ http://www.castaliahouse.com/downloads/do-we-need-god-to-be-good/

внешняя ссылка