Эли Бехара Хаддад - Elie Bechara Haddad

Эли Бехара Хаддад, BS[1] (родился 28 января 1960 г. в г. Аблах (Мухафаза Бекаа ), Ливан), правящий архиепископ Мелькитская греко-католическая архепархия Сидона.

Жизнь

3 сентября 1983 года Эли Бехара Хаддад дал свой религиозный обет в Конгрегации Святейшего Искупителя мелькитских василианцев. После последующего образования священников он был рукоположен в сан священника 9 июля 1986 года.

После рукоположения он изучал гражданское право в Риме и получил докторскую степень в 1994 г. Папский Латеранский университет в Каноническое право. Он был председателем Апелляционный суд в Мелькитская греко-католическая церковь. В 1995 году Хаддад был избран архимандритом в сан архимандрита и руководителем Патриаршей канцелярии в Рабуэ. В 1990 году он был назначен капелланом «Движения апостольства детей (IMAC)» в Ливане. С 1990 по 2001 год Хаддад был секретарем своего ордена и руководил Семинарией василианцев. С 2001 по 2006 год преподавал каноническое право в Университет Святого Иосифа в Бейруте Касликский университет Святого Духа, Университет Сагессы в Бейруте и Институт теологии и философии Святого Павла в Хариссе.

Архиепископ Сидонский

Синод мелькитских епископов избрал его 11 октября 2006 г. преемником архиепископа. Жорж Квайтер.[2] Этот выбор был сделан 27 января 2007 г. Папа Бенедикт XVI и подтвержден 24 марта 2007 года. Хаддад был посвящен в сан мелькитского патриарха Антиохии. Григорий III Лахам. Как соосвященники помогали архиепископам Жоржу Квайтеру и Джозеф Каллас Бейрута и Библоса.

Ситуация на Ближнем Востоке

Архиепископ Хаддад был участником Специального собрания Синод епископов (католический) на Ближнем Востоке в Риме[3] и занял четкую позицию в отношении положения христиан в Ливане.

«Он выступил в Синоде Ближнего Востока в Ватикане в связи с возросшей эмиграцией христиан из страны, о чем свидетельствует широко распространенная речь в четверг. Продажа земли у христианина, которая в настоящее время развивается, как« опасное явление », - сказал Хаддад. Это могло быть угрозой христианскому присутствию в Ливане, их исчезновению. Хаддад призвал связанные с Римом восточные церкви к взаимной солидарности, чтобы предотвратить эту опасность. Кроме того, архиепископ призвал изменить отношение церкви к исламу. , в котором четко проводится различие между исламом в целом и некоторыми фундаменталистскими движениями. Хаддад высказался за более устойчивую форму поддержки восточных церквей. Это лишило бы характера полезности и стало бы концепцией развития, которая привязывает христиан к их исконным местам. и для создания рабочих мест ».[4]

использованная литература

  1. ^ [1]
  2. ^ «Архивная копия». Архивировано из оригинал на 2017-07-02. Получено 2015-02-28.CS1 maint: заархивированная копия как заголовок (ссылка на сайт)
  3. ^ «Архивная копия». Архивировано из оригинал на 2015-02-20. Получено 2015-02-28.CS1 maint: заархивированная копия как заголовок (ссылка на сайт)
  4. ^ «Архивная копия». Архивировано из оригинал на 2012-08-04. Получено 2015-02-28.CS1 maint: заархивированная копия как заголовок (ссылка на сайт)

внешние ссылки