Глафира - Glaphyra

Глафира из "Promptuarii Iconum Insigniorum"

Глафира (Греческий: Γλαφύρα; родился около 35 г. до н.э. - умер около 7 г. н.э.) был Анатолийский принцесса из Каппадокия,^[1] и королева Мавретании от второго брака с королем Джуба II Мавретании. Она была связана с Династия Ирода от первого и третьего брака, чтобы Александр, сын Ирода и Ирод Архелай соответственно.^[2]

Семья и молодость

Глафира была королевской принцессой Греческий, Армянский и Персидский спуск. Ее отец был римским союзником-королем Архелай Каппадокийский, ее единственным родным братом был ее младший брат Архелай Киликии.^[3] Ее дед по отцовской линии был союзником римлян и царем-священником. Архелай храмового государства Комана, Каппадокия,^[4] в то время как ее бабушка по отцовской линии, в честь которой она была названа, была гетера Глафира.^[5] Короли-жрецы Команы произошли от Архелай, любимый высокопоставленный генерал Митридат VI Понтийский, который мог жениться на дочери Митридата VI.^[6]

Мать Глафира, первая жена Архелая, была армянской принцессой, имя которой неизвестно и умерла в 8 г. до н.э.^[7] Возможно, она была дочерью короля Артавасд II Армении, сын Тигран Великий и Клеопатра Понтийская, дочь Митридата VI от первой жены его сестра Лаодика.^[6] Если так, то родители Глафира могли быть дальними родственниками.

Она родилась и выросла в Каппадокии. В 25 г. до н.э. император Август предоставил Архелайу дополнительные территории для управления, включая порт Элаюсса Себасте, которую Архелай переименовал в честь Августа.^[8] Здесь поселилась королевская семья, и Архелай построил на острове в гавани королевскую резиденцию и дворец.^[9] Глафира носила высокий титул «дочери царя», что отражает ее происхождение и высокое происхождение. Она была привлекательной и динамичной женщиной, считалась очаровательной, желанной и силой, с которой нужно было считаться.^[10]

Первый брак

Август поощрял смешанные браки между семьями римских королей-союзников. король Ирод Великий Житель Иудеи обычно женил своих детей на родственниках или подданных.^[10] Однако Ирод хотел, чтобы его сын Александр жениться на иностранной принцессе.^[11] Ирод заключил брачный союз с Архелаем.^[10]

Либо в 18 или 17 г. до н.э., при дворе Ирода в Иерусалим Глафира вышла замуж за Александра.^[12] Архелай предоставил Глафиру приданое, которое Ирод позже вернул ей.^[13] Союз Александра и Глафира описывается как счастливый.^[14] Глафира стала еврейкой после замужества и усыновила Иудаизм хотя в рассказе о ее первом браке не было упоминания об обращении.^[15] Глафира родила Александру троих детей: двух сыновей, Тигран и Александр,^[1] и неназванная дочь.^[16] Имена детей Глафира и Александра отражают их культурное происхождение и королевское происхождение.

При дворе Иерусалима Глафира раздражала себя своей генеалогической претенциозностью, ссылаясь на свое происхождение по отцовской линии от королей Македония, и ее материнское происхождение от правители Персии.^[7] Она насмехалась Саломея и жены Ирода об их низком происхождении. Глафира усмехнулась дочери Саломеи Беренис, глядя на нее «с негодованием», хотя они были одного ранга. Ее отношение заставило мужа Береники, принца Аристобул IV описать Беренику как простолюдинку, «женщину из народа». Саломея, в свою очередь, распространила слух, что Ирод «влюблен в Глафиру и что его страсть трудно унять». Это разозлило мужа Глафиры Александра и отдалило его от отца.^[17] Женщины при дворе Ирода возненавидели Глафиру и Александра. Непопулярность Глафира привела к появлению слухов об Александре и Аристобуле IV. Ирод пришел к выводу, что они замышляют против него заговор.^[10]

С разрешения Августа Ирод казнил Александра и Аристобула в 7 г. до н. Э. Ирод также спросил Глафиру, чтобы подтвердить ее верность ему.^[10] Затем Ирод отправил Глафиру обратно в Каппадокию, но сохранил опеку над ее детьми.^[1] Возвращение Глафира не разорвало дружеских отношений между двумя клиентскими королевствами.

Жизнь после Александра и второго брака

Ирод умер в 4 г. до н. Э. В Иерихон. После смерти Ирода дети Глафиры переехали жить к ней в Каппадокию.^[18] Они отказались от иудаизма и приняли свое греческое наследие, включая религию,^[1] но их семейные связи с династией Ирода не были полностью разорваны.

Во 2 г. до н.э. - 2 г. н.э. римский союзный царь Джуба II из Мавритания совершил поездку по Восточное Средиземноморье с внуком Августа Гай Цезарь. Во время этой поездки Джуба II встретился с Глафирой.^[19] Они полюбили друг друга и поженились до 6 года нашей эры.^[1] Предыдущая супруга Джубы II, Клеопатра Селена II, предположительно умер до 6 г. н.э.^[19] (Некоторые монеты Клеопатры Селены II датированы 17 годом нашей эры, что позволяет предположить, что она была тогда еще жива; хотя маловероятно, что романизированная Джуба II заключила бы полигамный брак, его отец был полигамный.)

Таким образом, Глафира стала королевой Мавретании. Ее брак с Джубой II был, по-видимому, недолгим: ее имя не упоминается в надписях Северной Африки.^[19] Однако почетная надпись ей была сделана в Афины.^[20]

Ή βουλή καί [ό δ] ήμος [Β] ασίλισσαν [Γλαφύραν] βασιλέω [ς] Άρχελάου θυγ [ατέρα], βασιλέως β [α]] [εν.

В Буль и Демо чтит королеву Глафиру, дочь царя Архелая и жену царя Джубы за ее добродетели.

Третий брак

Во время ее второго брака она снова познакомилась с Ирод Архелай (сводный брат ее первого мужа, а теперь римлянин Этнарх из Самария, Иудея, и Эдом ).^[21] Он был сыном Ирод Великий и его четвертая жена Мальтаче.^[2] Они полюбили друг друга и решили пожениться.^[10] Чтобы они поженились, Глафира развелась с Джубой II, а Ирод Архелай развелся со своей первой женой, своей двоюродной сестрой. Мариамне.^[22]

Глафира и Ирод Архелай поженились, а Ирод Архелай был этнархом.^[22] Брак вдовы с ее бывшим зятем нарушил еврейские законы левиратного брака. Евреи считали это аморальным и вызвало в Иудее крупный религиозный скандал.^[1]

У брака Глафира и Ирода Архелая, к сожалению, не было счастливого конца. Вскоре после свадьбы Глафира якобы приснилось, что ее первый муж встал рядом с ней и упрекнул ее в том, что она не верна ему. Она не только вступила во второй брак, но даже вернулась и вышла замуж за своего зятя. Во сне Александр сказал Глафире, что теперь вернет ее как свою. Она рассказала своим друзьям о сне и умерла через два дня.^[10]

Примерно в то время, когда Глафира умерла, Август снял Ирода Архелая с поста этнарха из-за его жестокости и изгнал его Вена в Галлия. Неизвестно, умерла ли Глафира до или во время изгнания.^[23] Считается, что ее смерть доставила удовольствие женщинам иудейского двора.^[24]

Рекомендации

Источники

• Статьи по древней истории
• Еврейские женщины всеобъемлющая историческая энциклопедия: Архив еврейских женщин - Иродианские женщины
• Птолемеевская генеалогия, Береника IV
• Генеалогия Птолемеев, Клеопатра Селена II
• «Кодекс Нового Завета» Эйзенмана, глава 4
• Брак и развод в семье Ирода: пример разнообразия в иудаизме позднего второго храма Ингрид Йоханн Моэн, Департамент религии, Университет Дьюка
• Миллар, Фергус; Шюрер, Эмиль; Вермес, Геза. История еврейского народа в эпоху Иисуса Христа (175 г. до н.э. - 135 г. н.э.), Международная издательская группа Continuum, 1973 г.
• Temporini, H .; Хаазе, В. Aufstieg und Niedergang der römischen Welt: Geschichte und Kultur Roms im Spiegel der neueren Forschung, Вальтер де Грюйтер, 1980
• Syme, R .; Бирли, А. Анатолика: учеба в Страбоне, Oxford University Press, 1995 г.
• Ригсби, К. Дж. Asylia: территориальная неприкосновенность в эллинистическом мире, Калифорнийский университет Press, 1996
• Солсбери, Дж. Э. Женщины в древнем мире, ABC-CLIO, 2001
• Сандлер, С. Наземная война: международная энциклопедия, Том 1, ABC-CLIO, 2002
• Гиллман. Ф. М. Иродиада: дома в лисьей берлоге, Литургическая пресса, 2003 г.
• Dueck, D .; Lindsay, H .; Магазинчик, С. Культурная география Страбона: создание колосургии, Издательство Кембриджского университета, 2005 г.
• Кашер, А .; Витцтум, Э. Царь Ирод: преследуемый гонитель: пример из психоистории и психобиографии, Вальтер де Грюйтер, 2007
• Мэр, А. Ядовитый король: жизнь и легенда о Митридате, смертельном враге Рима, Princeton University Press, 2009 г.