Иония (роман) - Википедия - Ionia (novel)

Иония: Страна мудрецов и прекрасных женщин
АвторАлександр Крейг
ИллюстраторДж. К. Лейендекер
СтранаСоединенные Штаты
Языканглийский
ЖанрУтопическая фантастика
Спекулятивная фантастика
Затерянный мир фантастики
ИздательE. A. Weeks Co.
Дата публикации
1898
Тип СМИРаспечатать (Твердая обложка )
Страницы301

Иония: Страна мудрецов и прекрасных женщин является 1898 утопический роман написано Александром Крейгом.[1] Это одно из произведений основной волны утопической и антиутопической фантастики, которая характеризовала последние десятилетия девятнадцатого века и начало двадцатого.[2][3][4]

Об авторе книги Александре Крейге практически ничего не известно. Хотя его роман был опубликован в Соединенных Штатах, в повести написана сильная английская обстановка и атмосфера.[5] Как известно, со страницы-посвящения Автор посвятил книгу Науму Эдварду Дженнисону. Книгу издал Е.А. Weeks Co.[6] Иллюстрации к книге выполнены Дж. К. Лейендекером. Его дизайн для суперобложки считается ранним примером суперобложки в стиле плаката.[7]

Синопсис

Лондонский банкир по имени Дэвид Масгрейв преждевременно умирает в возрасте пятидесяти с небольшим лет, оставив большое состояние своей молодой жене и маленькому сыну. Вдова тратит свои деньги, время и силы на улучшение своей родной деревни в Суррей. Она воспитывает своего сына, Александра Масгрейва, быть щедрым и идеалистическим; достигнув совершеннолетия и достигнув состояния, младший Масгрейв посвятил себя благотворительному предприятию в одном из лондонских округов. В ходе этой работы он встречает впечатляющего человека по имени Джейсон Дельфион, который, кажется, существует на уровне физического и интеллектуального развития, превосходящем обычные человеческие существа.

Дельфион, поклонник благотворительной деятельности Масгрейва, рассказывает молодому англичанину о потаенной стране в глуши. Гималаи где возникло идеальное и утопическое общество. Дельфион приглашает Масгрейва посетить страну, и Масгрейв очень хочет это сделать. Они едут в северную Индию, а оттуда летят на ионических самолетах в секретную долину. Масгрейв узнает, что люди в основном греческого происхождения, происходящие от когорты из семи тысяч древнегреческих наемников, которые служили Персидская империя, и которые бежали на восток после побед Александр Великий. Греки обосновались в своей Гималайской долине и на протяжении многих поколений жили фермерами, пастухами и наемниками в армиях индийских князей. Во время Империя Великих Моголов, местный принц по имени Тимолеон отправился в Европу и принес с собой знания и технологии; он руководил ионийцами в их развитии передовой и намеренно изолированной культуры.

Путешественники приземляются в Иолкосе, столице Ионического моря, где здания представляют собой «дворцовые залы» с «башнями и куполами», построенные из мрамора разных оттенков. Штаб-квартира правительства находится на Акрополь, построенный на острове в главном озере долины. (Описание Крейгом Акрополя Иолкоса с дворцами, разделенными каналами, окружающими «центральный бассейн», в котором установлена ​​великая статуя,[8] напоминает Суд чести в Колумбийская выставка в мире в Чикаго в 1893 году, знаменитый «Белый город»). Язык ионийцев остается греческим, а главными реками страны являются Фарос и Стикс. Люди хорошо образованы (университетское образование является общим для всех), рациональны в одежде, манерах и обычаях.

Масгрейв обнаруживает, что ионийцы создали технологию, основанную на электричестве, получаемом от ветряных мельниц и магнитного поля Земли. Электричество питает их наземные транспортные средства и самолеты, а также освещает и обогревает их дома и города. Самый распространенный металл - алюминий. Они орошают свою долину в пышный сельскохозяйственный сад; вся земля находится в собственности государства. Их правительство - республика под избранным архонт; государство контролирует брак и практику евгеника, а люди обычно доживают до ста лет. Унаследованное богатство ограничено, а бедность неизвестна. Ионианцы управляют своей торговлей и производством в очень рациональной и организованной манере, без долгов и рекламы; они контролируют загрязнение и перерабатывают отходы.

Масгрейв трепещет и поражен жизнью в Ионии, и быстро становится сторонником ее ценностей. Однако он уезжает из страны после нескольких месяцев пребывания; он полон решимости принести ионические достижения Англии и остальному миру.

Связи

Иония разделяет некоторые идеи и концепции с другими утопическими романами своей эпохи, элементы, которые были частью общей интеллектуальной атмосферы его поколения. В решении Крейга коммерческих вопросов расходы на выплату процентов и рекламу отсутствуют, а работники владеют акциями компаний, в которых они работают - черты, которые также можно найти в романе Брэдфорда Пека Мир универсальный магазин (1900). В Иониявся земля принадлежит государству и сдается в аренду предприятиям и частным лицам, как в случае с Байроном Бруксом. Возвращение на Землю (1892) и Кастелло Холфорд с Аристопия (1895).

Ионический самолет

Роман Крейга относится к поджанру теоретической фантастики, которую можно было бы назвать «авиационной фантастикой». В ряде романов конца девятнадцатого века было предвкушено изобретение механического полета.[9] Крейг дает описание того, каким, по его мнению, может быть такой самолет.[10]

Масгрейв и Дельфион летят в скрытую долину на корабле, имеющем форму «огромного яйца, не менее двадцати футов в длину», с иллюминаторами по периметру и большими окнами на одном конце. На земле он держится на четырех металлических стойках. Верхняя часть корабля предназначена для газового отсека, заполненного водородом, который помогает в подъеме. Корабль имеет веерообразный «лифт» для вертикального движения и «пропеллер» для горизонтального движения; в воздухе он развертывает различные мачты и паруса, которые помогают в управлении.

Масгрейв вскоре узнает, что ионийцы обладают гораздо более крупными кораблями, построенными по той же схеме. За несколько десятилетий до его визита Ионический воздушный флот достиг Северный полюс, в экспедиции, в которой половину самолетов, шесть из двенадцати, нужно было бросить (хотя их экипажи были спасены).[11]

Некоторые произведения «самолетной фантастики» объединяют развитие самолета с последующим исследованием космоса. Крейг не заходит так далеко, хотя позволяет себе литературный жест в этом направлении. Когда Ионический самолет летит в сторону долины, пилот выключает свет, чтобы Масгрейв мог видеть звезды. Находясь на большой высоте в чистом горном воздухе, Масгрейв поражен их блеском, каждое из которых представляет собой пылающий «шар царственного великолепия», и он трепещет от осознания того, что каждое из них - «далекое солнце».[12]

Позже Масгрейв узнает, что астрономия ионийцев настолько развита, что они открыли планетную систему вокруг Сириус.[13]

Суровые законы

Ионианцы из художественной литературы Крейга практически устранили преступность в своем обществе - благодаря чрезвычайной строгости наказания. Преступники наказываются кастрацией за первое нарушение, а за второе - казнью.

Идеальный мир Крейга также испорчен явными антисемитизм.[14] По сюжету, в долине когда-то была небольшая еврейская община, но они злоупотребили своим богатством и властью и замышляли убийство одного несимпатичного архонта. Руководители еврейской общины были казнены, а евреям вообще запретили жениться и воспроизводить потомство, так что община вымерла.[15]

Ученый и критик Жан Пфаэльцер использовал термин «консервативные утопии» для обозначения определенного подкласса соответствующей литературы: в то время как большинство утопических произведений конца XIX века охватывали либеральные или социалистические ценности, другие были написаны в ответ на эти книги, отстаивал консервативные и даже реакционные взгляды и политику.[16] (Джона Макни Диота приводит несколько примеров этой тенденции, как и Эддисон Пил Рассел с Sub-Coelum.) Работа Крейга имеет ряд консервативных и реакционных аспектов, в том числе: сильный государственный контроль над частной жизнью людей, включая личный выбор брака и репродукции; ограниченная свобода личности; и некоторые конкретные взгляды на крайнюю нетерпимость и нечувствительность (например, мнение, что некрасивым женщинам не следует и не следует хотеть иметь, дети).

Смотрите также

Рекомендации

  1. ^ Александр Крейг, Иония: Страна мудрецов и прекрасных женщин, Чикаго, Э. А. Уикс, 1898.
  2. ^ Кеннет М. Ремер, Устаревшая необходимость: Америка в утопических произведениях, 1888–1900 гг., Кент, Огайо, Kent State University Press, 1976.
  3. ^ Жан Пфаэльзер, Утопический роман в Америке, 1886–1896 гг .: Политика формы, Питтсбург, Университет Питтсбурга, 1984.
  4. ^ Мэтью Бомонт, Утопия, ООО: Идеологии социальных сновидений в Англии, 1870–1900 гг., Лейден, Brill Academic Publishers, 2005.
  5. ^ Эверетт Ф. Блейлер с Ричардом Блейлером, Научная фантастика: ранние годы, Кент, Огайо, Издательство Кентского государственного университета, 1990; п. 165.
  6. ^ http://www.henryaltemus.com/Weeks/
  7. ^ https://books.google.com/books?id=to-pF5vd3VoC&pg=PA53&lpg=PA53&dq=leyendecker+ea+weeks+ionia+poster&source=bl&ots=qE6dKA8gFX&sig=ACfU3U0ivctkY8TSgIKN5qAxcCndRAmY-A&hl=en&sa=X&ved=2ahUKEwiFzJayu7noAhUJ16wKHVj5DAUQ6AEwCnoECAoQAQ#v=onepage&q= leyendecker% 20e.a.% 20weeks% 20ionia% 20poster & f = false
  8. ^ ИонияС. 103-5.
  9. ^ Примеры см .: Через Зодиак; Arqtiq; Великий романс; Путешествие в другие миры; и Открывая параллель.
  10. ^ ИонияС. 71-8.
  11. ^ Иония, п. 161.
  12. ^ Иония, стр. 78-9.
  13. ^ Иония, п. 225.
  14. ^ Майкл Н. Добровски, Потускневшая мечта: основа американского антисемитизма, Вестпорт, Коннектикут, Greenwood Press, 1979; п. 185.
  15. ^ Иония, стр. 220-2.
  16. ^ Pfaelzer, стр. 95-111, 173-4.