Иссильо - Issiglio
Иссильо | |
|---|---|
| Comune di Issiglio | |
 Приходская церковь. | |
Расположение Иссильо  | |
  Иссильо Расположение Иссильо в Италии  Иссильо Иссильо (Пьемонт) | |
| Координаты: 45 ° 27′N 7 ° 45'E / 45,450 ° с. Ш. 7,750 ° в. | |
| Страна | Италия |
| Область, край | Пьемонт |
| Столичный город | Турин (К) |
| Правительство | |
| • Мэр | Антонио Оберто Петто |
| Площадь | |
| • Общий | 5.6 км2 (2,2 кв. Миль) |
| Высота | 485 м (1591 футов) |
| численность населения | |
| • Общий | 422 |
| • Плотность | 75 / км2 (200 / кв. Милю) |
| Демоним (ы) | Issigliesi |
| Часовой пояс | UTC + 1 (CET ) |
| • Летом (Летнее время ) | UTC + 2 (CEST ) |
| Почтовый индекс | 10080 |
| Телефонный код | 0125 |
Иссильо это общение (муниципалитет) в Столичный город Турин в Итальянский область, край Пьемонт, расположенный примерно в 45 км (28 миль) к северу от Турин.
Иссильо граничит со следующими муниципалитетами: Castellamonte, Алиса Супериоре, Rueglio, Vistrorio, и Видракко.
История
Самым надежным исследователем в истории Канавезе, безусловно, является Бертолотти, который во второй половине девятнадцатого века писал, что нынешнее имя Иссильо не имеет точного происхождения, но есть и другие версии. Первая версия восходит к древнему языческому культу, который праздновался в небольшом храме страны, посвященном богине-покровительнице сельской местности: однако неизвестно, была ли это богиня Исида или Иси, божество, полученное из Египта. или нереида Изея, или богиня Исида, покровительница шерстяных фабрик. Позднее этот храм был преобразован в церковь и до 1693 года принадлежал городам Иссильо и Видракко, и до сих пор существует рядом с кладбищем.
Вторая версия хочет, чтобы он происходил из In Exilio, потому что был местом депортации римских заключенных, которым приходилось работать в шахтах Долины. Третья версия утверждает, что оно происходит от слова Isily, из галльского Isiliacum, которое раньше означало место вдоль проточных вод.
Некоторые исторические факты известны только к концу 1300-х годов: деревня упоминается в освобождении от платы за проезд для долины Валь-ди-Чи (которая включала все страны орографического права Чиузеллы) и в документах различных феодалов, которые владел им. Сан-Мартино-ди-Страмбино, Арунделло, Парелла, Лоранце, Сан-Мартино-ди-Алье и епископы Ивреи. До конца девятнадцатого века деревня не обслуживалась подъездными дорогами, она сообщалась только дорогами с Руэльо, Муриальо, Видракко и Вистрорио, что было главным мандатом всех деревень Басса Валле, начиная с Руэльо, и это было только добраться до него можно по дорожке из деревянных досок, уложенных на камнях ручья Чиуселла в приграничной зоне между Вистрорио и Гауной, а затем через
Во второй половине девятнадцатого века 775 жителей составляли менее 200 семей. Нижняя часть города в древние времена наверняка была затоплена: отсюда родилась легенда, которая рассказывает, что тогда страна была намного выше, недалеко от нынешней деревни Сардус и что на противоположном берегу принц Арунделло влюбился в беднягу. крестьянин Иссильезе. Ему удалось осушить озеро, чтобы победить сопротивление своей матери свадьбе.
Древняя экономика страны была основана на животноводстве, земледелии и ремеслах. Лесонасаждение, помимо решения проблемы отопления, обеспечило жилище и обстановку. Дома были построены почти исключительно из дерева и камня, которые были сырьем, найденным на месте. Есть также свидетельства существования двух печей для обжига извести и одной кирпичной, так как из-за отсутствия дорог внешние поставки были весьма затруднены. Дома стояли на территории, где была хоть малейшая возможность ведения сельскохозяйственной деятельности, так как приходилось приспосабливать то, что было под рукой. Часто ремесло настолько усовершенствовалось, что превращалось в настоящее искусство, о чем свидетельствуют некоторые все еще существующие архитектурные особенности, например,
Подобный симбиоз между практической функциональностью и эстетикой можно найти и в каменных арках, а в некоторых менее модернизированных зданиях - в кирпичных или деревянных потолках.[4]
Природа и ландшафт Иссильо
Посещение древнего акведука.
До 1960-х годов в городе Иссильо не было питьевой воды в домах, но было оборудовано только пять питьевых фонтанов, три из которых с водопоем для скота. Вода поступала из выхода потока Савенка с открытым водоводом с выпускными отверстиями на его пути для отвода воды в поток, если это необходимо, например, при проведении работ на трубопроводе или на загрузочном резервуаре или с остатками земли после гроз. Первый участок трубопровода периодически заполнялся углем, который использовался для фильтрации воды.[проверять орфографию ]. Загрузочная цистерна или резервуар, расположенный на высоте, которая могла бы обслуживать все фонтаны, расположенные в концентрике, с очень небольшим спуском и, следовательно, с небольшим давлением, были закопаны в землю с вышележащим зданием,
Сводчатое здание из полных кирпичей имеет все достоинства, как и украденная железная входная дверь. Об этом акведуке (который вышел из употребления с приходом настоящего в начале шестидесятых) дата его строительства неизвестна, даже старшие помнят, что он уже существовал с юности, о чем можно только предположить это было сделано во второй половине девятнадцатого века. Расстояние, которое необходимо преодолеть, составляет около одного километра по легкой и ровной дороге, состоящей из грунтовой дороги, которая только сужается вдоль пути. Отправление от перекрестка между улицами Виа Маркони и Виа Сале и продолжается между двумя узкими старинными виллами. Горная скала доминирует над виллами слева и над дорогой, даже если каменистая непроходимая тропа атакует ее, уходя к резервуарам водохранилища текущего акведука, вода из которого поступает с двух сторон. Справа идет изъятие источников, которые питают консорциум шести муниципалитетов Нижней Валькиуселлы: Руглио, Алиса, Пекко, Лугнакко, Вистрорио и Иссильо, расположенных в районе Босола и называемых Фиаут, Касса, Марчиана и Розоне, из которых только последний находится на южной стороне, а остальные - на северной. Ответвление этого акведука в непосредственной близости от старого моста Руглио и через холм Лавессо и наш регион Сендола, пересекая Савенку вдоль плеча моста с поездкой туда и обратно по дороге, которую мы пересекаем, и вверх по горе до двух бассейны, которые выходят на нас на высоте чуть менее шестисот метров, служат резервом для раздачи питья в концентрических и пригородных деревнях. Другой канал прибытия возник с двумя целями; первая связана с отсутствием поставок консорциума акведука, как из-за ошибок в оценке расхода источников, так и из-за увеличения потребления. Вторая мотивация - служить населению, разбросанному по гребню в сторону Кастельнуово Нигра, проживающему на высоте над погрузочными цистернами. акведук консорциума, как из-за ошибок в оценке расхода источников, так и из-за увеличения потребления. Вторая мотивация - служить населению, разбросанному по гребню в сторону Кастельнуово Нигра, проживающему на высоте над погрузочными цистернами. акведук консорциума, как из-за ошибок в оценке дебита источников, так и из-за увеличения потребления. Вторая мотивация - служить населению, разбросанному по гребню в сторону Кастельнуово Нигра, проживающему на высоте над погрузочными цистернами.
Этот последний акведук, построенный исключительно для обслуживания нашей территории, собирает небольшие источники наших муниципальных активов: Моя Ротонда, Сере и Флусса, а также Sorgenti Cercer в муниципалитете Кастельнуово Нигра. Помимо обслуживания почти всех наших высоких деревень и разбросанных фермерских домов, он удовлетворяет больше всего потребностей нашей страны. Оставляя в стороне новости о нашем нынешнем акведуке, мы продолжаем наше путешествие, наблюдая справа за течением нашего ручья, по которому мы будем следовать параллельно, только на этом первом участке отделенного от ирригационного канала, который течет ниже. За Савенкой мы видим нашу равнину Сендола - теперь она полна новых домов, построенных среди старых усадеб, жители которой возделывали ее в прошлом, и до сих пор в садах и огородах до сих пор сохранились лучшие луга деревни и являются основой Холм Лавессо, на котором есть несколько домов, сейчас заброшен, и лесной ковер все больше расширяется. Только его вершина (которую мы называем Мек или Монте-Синай, а Руэльси, к которой она принадлежит, Ургет) все еще сохраняется, даже если в течение некоторого времени монахи, которые, как утверждается, построили жилой комплекс, окруженный большой стеной. из сухого камня, который остается целым. Далее мы подходим к слиянию Рио-Мадоне с Савенкой, которая довольно круто спускается с красивыми небольшими водопадами. Затем небольшая и плоская коллекция Stantera, которая представляет любопытство границ между муниципалитетами,
Тем временем мы достигли резервуара старого акведука, и мы можем наблюдать его ширину для подъема земли с небольшим зданием, все еще нетронутым с течением времени, со специальным сводом и в центре люка с круглой каменной крышкой, мы все еще можем увидеть следы старого аддукционного канала.
Золотая жила
Все еще начав со строительства древнего акведука, мы вернемся к «старым» тропам Вальфоски. Здесь была предпринята попытка экстракции золотоносных жил из некоторых вен. Путь, который нас связывает, короток и крут. Он проработал пару лет, с 1876 по 1877 год, с неудовлетворительными экономическими результатами. Нам посчастливилось иметь копию ведомости заработной платы рабочих на тот момент. Мы не можем сказать вместо длины галереи, потому что не похоже, чтобы у кого-то хватило смелости ее осмотреть. Однако, увидев его вход, можно понять, что попытка поиска драгоценного металла проводилась как минимум на двух уровнях, прежде чем от него отказались. Количество рабочих, нанятых для осуществления этой деятельности, составляло от 10 до 14 человек, и их возглавлял помощник, которому ежемесячно выплачивалась зарплата в размере 100 фунтов стерлингов, а заработная плата рабочих не превышала 1-2 лиры. Продавцом шахты был некий Бертино ди Сеттимо Таваньяско. Это явное свидетельство того, что долина Савенка имеет различные минеральные свойства, уже отмеченные римлянами.[5]
Церковь Сан-Пьетро
Церковь была построена около тысячи лет назад, о чем свидетельствует древность ее архитектуры, романская апсида, украшенная свисающими арками, частично скрытая сегодня погребальным сооружением, построенным рядом со зданием. До 1696 года это была также приходская церковь близлежащего муниципалитета Видракко. После разделения двух приходов было решено построить новую церковь в Иссильо, которая сохранила посвящение святому Петру в узах. С тех пор церковь сохранила только функцию кладбищенской часовни.
Церковь представляет собой однокомнатное помещение с апсидой, обращенной на восток, покрытое стропильной крышей, много лет находившееся в состоянии сильного разрушения, недавно было восстановлено с полной перестройкой крыши и реставрацией несущих стен. .
С 2008 года в церкви был обнаружен беспрецедентный цикл готических фресок пятнадцатого века.[6]
Описание церковного сайта
Цикл AFFRESCHI большой и определенной иконографической сложности, даже если для некоторых частей он не в хорошем состоянии и с большими областями нехватки. Пострадавшие части - это апсида, триумфальная арка и прилегающие стены, а также правая часть церкви. Триумфальная арка расписана чередующимися серыми и красными сегментами и окружена декоративным мотивом, напоминающим птичье оперение и содержащим фрески; в боковых стенах, по одной с каждой стороны, фигуры ангела и Мадонны: последняя, лучше сохранившаяся, с руками на груди, достигнута голубем Святого Духа над лучами света, при чтении, возложенном наклонная плоскость, книга Исайи. В центре арки, внутри другого украшенного карниза, больше не видимого из-за падающей штукатурки, возможно, голова Вечного Отца. В нижних регистрах стен слева фреска почти неразборчива, справа фигура благословляющего епископа, вероятно, Сан-Диониджи; там, вверху, любопытное маленькое черное изображение дьявола. Внутри арочных домов апсиды, в экранированных рамах, ряд портретов, видимых лишь частично, но очень выразительных, в платьях пятнадцатого века, вероятно, пророков и сивилл; в бассейне видны живописные фрагменты, которые можно интерпретировать как символы четырех евангелистов (Тетраморфо), в грубом каменистом ландшафте, а в центре - лаконичный Maiestas Domini. Слева коленопреклоненная женская фигура, вероятно, все еще Богородица, а справа - фрагмент фигуры. В нижней части, в центре, дерево креста с канонической надписью, которая могла быть фоном Пьеты. Часть, которая все еще находится ниже, несет следы апостолов, помещенные полукругом, и частично все еще скрыта алтарем, помещенным там в последующие века. В боковой стене зала всегда в большой декоративной рамке той же формы, что и у триумфальной арки, видна большая сцена, изображающая Мадонну Милосердия с мантией, поддерживаемой двумя ангелами: под мантией, в два регистра наложены друг на друга, есть много символов, слева мужской и справа женский. В двух верхних чинах находятся святые и святые, в нижних - папа, кардинал, господа, мужчины и женщины - религиозные, то есть представители земных иерархий. Замечательной иконографической особенностью является тот факт, что Дева Милосердия изображена на троне с Младенцем на руках и что на двух регистрах изображены мертвые фигуры, а внизу - живые, но с черепом в центре, что указывает на быстротечность жизни. . Слева от этой сцены все еще виден образ епископа Св. Петра, владельца здания, сидящего на скамейке с атрибутом ключей.[6]
Это цикл значительного стилистического уровня и большой интерес, в том числе иконографический, с обилием элегантных картушей, иногда снабженных цветным инициалом. Существенными остаются стилистические и тематические отсылки к миру жакерианских фресок с другими аспектами, которые напоминают об определенных видимых событиях в новарезской живописи, о чем свидетельствует общая структура и некоторые детали, такие как сидящая Богородица с многоугольной перспективной основой (циклы Новара или Казальволон). Но наиболее прямая стилистическая отсылка к циклу, обнаруженному летом 2007 года в приходской церкви Сан-Джованни ди Торре Канавезе. Цикл, который кажется возможным, по крайней мере временно, относиться ко второй половине пятнадцатого века, после периода Торре, что интерпретация письма все еще фрагментарна.[6]
Рекомендации
- ^ "Superficie di Comuni Province e Regioni italiane от 9 октября 2011 г.". Истат. Получено 16 марта 2019.
- ^ Все демографические и другие статистические данные: Итальянский статистический институт Истат.
- ^ Итальянский национальный институт статистики, Викиданные Q214195
- ^ "История и культура - Associazione Culturale Issigliese Onlus - Museo Vita Alpina di Issiglio". sites.google.com. Получено 2019-02-17.
- ^ "Natura e Paesaggio - Associazione Culturale Issigliese Onlus - Museo Vita Alpina di Issiglio". sites.google.com. Получено 2019-02-17.
- ^ а б c "Issiglio (TO): chiesa di San Pietro". Археокарта (на итальянском). 2014-11-18. Получено 2019-02-17.