Итальянская народная музыка - Википедия - Italian folk music

Музыка Италии
Общие темы
Жанры
СМИ и производительность
Музыкальные награды
Музыкальные чарты
Музыкальные фестивали
Музыкальные медиаМузыкальные СМИ в Италии
Националистические и патриотические песни
Национальный гимн"Il Canto degli Italiani "
Региональная музыка

Итальянская народная музыка имеет глубокую и сложную историю. Национальное объединение пришел довольно поздно Итальянский полуостров, поэтому многие сотни отдельных культур до недавнего времени оставались негомогенизированными по сравнению со многими другими европейскими странами.[нужна цитата ] Более того, итальянская народная музыка отражает географическое положение Италии на юге Европа и в центре Средиземное море: арабский,[нужна цитата ] Африканский,[нужна цитата ] кельтская,[нужна цитата ] Персидский,[нужна цитата ] и Славянский[нужна цитата ] Влияния легко заметны в музыкальных стилях итальянских регионов. Грубая география Италии и историческое доминирование малых города-государства позволил очень разнообразным музыкальным стилям сосуществовать в непосредственной близости.

Сегодня народная музыка Италии часто делится на несколько сфер географического влияния, система классификации предложена Алан Ломакс в 1956 г.[1] и часто повторяется с тех пор. Кельтские и славянские влияния на групповые и открытые хоровые произведения севера[нужна цитата ] контраст с арабским, греческим и африканским влиянием резких монодия юга.[нужна цитата ] В центральной Италии эти влияния сочетаются, в то время как местные традиции, такие как повествование и пение баллад, сохраняются. Музыка острова Сардиния отличается от остальной части Италии и наиболее известен полифоническим пением теноров.

Итальянское народное возрождение

Итальянские народные музыканты выступают в Эдинбурге

Современное понимание итальянской народной музыки уходит корнями в рост этномузыкология в 1940-х и 1950-х годах и в период возрождения регионализм в Италии в то время. В Centro Nazionale di Studi di Musica Popolare (CNSMP), теперь часть Национальная академия Санта-Сесилия, был основан в 1948 году для изучения и архивирования различных музыкальных стилей по всей Италии. В 1950-х годах американец Алан Ломакс и итальянцы провели ряд важных полевых съемок. Диего Карпителла, Франко Конжиола, Роберто Лейди среди прочего. Ближе к концу десятилетия были предприняты особые усилия по улавливанию народных традиций Меридион (южная Италия), включая важное исследование Карпителлы и антрополога Эрнесто де Мартино из тарантелла.

В начале 1960-х годов произошел подъем социальной и политической популярной музыки, в том числе огромное количество релизов I Dischi del Sole метка. Примерно в одно время родились несколько важных групп, в том числе Кантакронах в 1958 г. и Новая итальянская канцоньерка (NCI) в 1962 году. NCI представлял собой собрание музыкантов и композиторов, включая Джованна Марини который впервые появился на публике в 1964 г. Сполето Festival dei Due Mondi и произвел большое количество пластинок и концертов.

Итальянский народное возрождение набирала обороты к 1966 году, когда Istituto Ernesto de Martino был основан Джанни Босио в Милан документировать устную итальянскую культуру и традиционную музыку. С появлением Nuova Compagnia di Canto Popolare в 1970 г. возникло понятие музыкальной группы, организованной для продвижения музыки определенного региона (в данном случае Кампания ) явно набирал обороты. Многие из самых известных итальянских фольклорных коллективов возрождения начали свое существование в следующем десятилетии, в том числе Ла Лионетта (1977), Tre Martelli (1977), La Ciapa Rusa (1978), Ре Нилиу (1979), Каликанто (1981), и Барабан (1983).

Северная и Центральная Италия

В северных регионах Италии исторически проявились кельтские и славянские влияния в своих культурах.[нужна цитата ] Сторонники возрождения корней возродили традиционные песни из Пьемонт (La Ciapa Rusa, Tre Martelli ), Ломбардия (Барабан, Пандемонио ) и Венето (Каликанто ).

В Генуэзец доки - дом Trallalero, полифонический стиль вокала с пятью голосами, один из которых имитирует гитару. Он возник в 1920-х годах и включает в себя современные группы, такие как La Squadra - Compagnia del Trallalero и Лаура Пароди.

Городские провинции северной и центральной Италии также известны средневековой певческой поэзией. Оттава Рима, особенно в Тоскана, Лацио и Абруццо. Оттавскую риму исполняет Поэти Контадини (крестьянские поэты) кто использует стихи Гомер или же Данте, а также более современные тексты песен, посвященные политическим или социальным вопросам. Часто это полностью импровизировано, а иногда и носит соревновательный характер. Тосканская народная поэзия по форме и стилю ближе к поэзии высокой культуры, чем это типично для других мест Италии.

В Сальтарелло танец также популярен во всем регионе. Канцоньерка дель Лацио - одно из самых громких имен центральной Италии 1970-х годов. возрождение корней. Эта новая волна возрожденцев итальянских корней с социально ориентированными текстами часто исполняла полностью акустические песни с влиянием джаз и другие. Более современные музыканты в той же области включают Лусилла Галеацци, La Piazza и La Macina.

Южная Италия

Калабрийская тарантелла в Каулонии (август 2010 г.)

Народный танец под названием тарантелла до сих пор иногда выполняется. Это было сделано, чтобы вылечить укус Lycosa tarentula обычно с жертвами женского пола, танцующими до изнеможения. Исполнители использовали разные ритмы в зависимости от вида паука.

Антонио Инфантино изучал ритуалы исцеления тарантолати на основе перкуссии с 1975 года, когда он сформировал группу Тарантолати ди Трикарико.

Апулия также является родиной духовых оркестров, таких как Банда Читта Руво ди Апулия; эта традиция привела к сотрудничеству с джазовыми музыкантами, такими как Маттео Сальваторе, Баттиста Лена, Эухенио Коломбо, Натале Галлетта и Энрико Рава.

Еще одна уникальная в культурном отношении музыкальная традиция Южной Италии - это Zampogna, форма волынки, на которой первоначально играли пастухи, и до сих пор широко распространена в горных регионах Южной Италии и Сицилии. Зампогна, помимо светского использования, ассоциируется с Благовещением Христа, и до сих пор нередко можно увидеть игрока зампоньи на вертепе во время рождественского сезона. Зампогна, скорее всего, является прямым потомком Греческий Aulos[нужна цитата ] и более похожий римский tibia utricularis.

Этнические греки

Этнические греки, живущие в Саленто (Апулия) и Калабрия имеют свои собственные диалекты (грико и гречанико соответственно). Они жили в этом районе неопределенное время, возможно, еще Древняя Греция или так поздно, как Средний возраст.[нужна цитата ] Сообщество в значительной степени ассимилировалось итальянской нацией, но остались носители диалектов и других аспектов культуры. Был возрождение корней в 1970-х годах в этой области, параллельно с аналогичным развитием в континентальной Европе, включая Бретань и Каталонию.

Народные музыкальные традиции в этом районе включают религиозные произведения, Passiuna tu Christù, в котором рассказывается о Страсти Христовы. The Passion исполняют уличные аккордеонисты с двумя певцами. Пример пицца песня из Саленто регион Кали Нифта (Спокойной ночи). Лирику написали на Грико Вито Доменико Палумбо (1856–1918).

Сицилия

Сицилия является домом для большого разнообразия религиозная музыка, включая а капелла религиозные песни из Монтедоро и много духовые оркестры подобно Банда Ионика, которые исполняют песни из разнообразного репертуара. Урожай песни и рабочие песни также являются коренными сельскохозяйственный остров, известный как «житница Италии». Франко Баттиато, Фрателли Манкузо, Лучано Майо, Taberna Mylaensis и Чиччо Бусакка входят в число самых популярных музыкантов Сицилии. Бусакка работал с Дарио Фо, как и многие итальянские музыканты, но, пожалуй, наиболее известен благодаря постановке стихов Игнацио Буттитта, сицилиец языковой поэт.

Фрателли Манкузо (братья Энцо и Лоренцо Манкузо) объединили традиционные сицилийские крестьянские песни (ламинтациони), монодические песнопения (а ля карриттера) и другие местные формы, чтобы создать уникальный сицилийский стиль современной песни.

Сардиния

Сардиния, вероятно, самый культурно отличительный из всех регионов Италии. Средиземноморье остров, известный канту тенор полифонический петь, священные песни называются гозо, и Launeddas, а деревянный духовой инструмент похож на греческий Aulos. Лаунедды играют сложный стиль музыки, получивший международное внимание, особенно Диониджи Бурранка, Антонио Лара, Луиджи Лай и Эфисио Мелис; Бурранка, как и многие самые известные музыканты лаунедда, родом из Самацай в Кальяри. На древнем инструменте, датируемом как минимум 8 веком до нашей эры, на лаунеддах до сих пор играют во время религиозных церемоний и танцев (su ballu ru). Что характерно, они исполняются с использованием обширных вариаций нескольких мелодических фраз, а одна песня может длиться более часа.

Оттава, или восьмистрочная строфа, является распространенной лирической формой на Сардинии, которая позволяет исполнителю в определенной степени импровизировать и мало чем отличается от Сторнелло юго-центральной материковой Италии.

Сельское полифоническое пение теноров исполняется с четырьмя вокальными партиями. Они есть бассу, Меса Боге, против и бога (соответственно необходимо правильно перевести на английский из Сардинский как «бас», «середина», «контратака» и «солист»). Самая популярная группа - это Тенорес ди Битти.В ноябре 2005 г. Канту тенор вокальный стиль скотоводческой культуры Сардинии был провозглашен Шедевр устного и нематериального наследия человечества к ЮНЕСКО.

Священный гозо, или священные песни, которые можно услышать во время религиозных праздников в хоре, например Su Cuncordu 'e su Rosariu.

Среди других влиятельных сардинских музыкантов: Totore Chessa (органетто ), Мария вольностей (певец), Мауро Пальмас, Елена Ледда и Suonofficina, Cordas et Cannas, Паоло Фресу (труба ), Джесуино Дейана (гитара ), Тазенда, Мариса Санния.

Список итальянских народных песен по регионам

Примечания

  1. ^ Ломакс, Алан (1956). «Стиль народной песни: Заметки о систематическом подходе к изучению народной песни». Журнал Международного совета народной музыки, VIII, 48–50.

Рекомендации

  • Магрини, Туллия (2001): «Италия: традиционная музыка», "Grove Music Online". изд. Л. Мэйси. Проверено 1 февраля 2006 г.
  • Суриан, Алессио. «Тенорес и Тарантеллы». Мировая музыка, Vol. 1. Африка, Европа и Ближний Восток. Эд. Саймон Бротон, Марк Эллинхэм и Ричард Трилло. Лондон: The Rough Guides., 1999, 189-201. ISBN  1-85828-636-0
  • Чародей Келлер, Марчелло. «Италия» у Джеймса Портера, Тимоти Райса и Криса Герцена (ред.), Гарленд Энциклопедия мировой музыки: Европа, Нью-Йорк, 2000, стр. 604–625.
  • Марчелло Чарс Келлер, «La musique de l’émigration suisse et italienne aux États-Unis», в L. Aubert (ed.), Musiques migrantes, In Folio, Genève, 2005, стр. 197–210.