Жак Лейдер - Jacques Leider

Жак П. Лейдер
Жак Лейдер Май 2015 Kyauktaw wikiformat.jpg
Лейдер (2015)
Родившийся
Жак Пьер Лейдер

1962
Дикирх, Люксембург
НациональностьФранцузский; Люксембургский
ОбразованиеУниверситет Париж-Сорбонна (MA )
Национальный институт восточных языков и цивилизаций ИНАЛКО (MA ),(кандидат наук )
Научная карьера
ПоляИстория Мьянмы, История Ракхайна
УчрежденияФранцузская школа Экстрем-Ориент EFEO
ТезисLe Royaume d’Arakan, Бирмани. Сын политической истории начала XV века и конца XVII века  (1998)
ДокторантДениз Бернот

Жак Пьер Лейдер (Французский:[ʒak pjɛʁ lɛi̯dər]; 1962 г.р.) - французский и люксембургский историк, педагог и бывший дипломат.

Он известен своими историческими исследованиями Бирма /Мьянма, особенно доколониальный буддизм, история Аракан, сегодня звонил Ракхайн, в Бенгальском заливе и этно-исторический фон приграничных территорий Бирмы, Мьянмы и Бангладеш.[1][2]

В 1990-х он инициировал исследования и всемирный интерес к древнему королевству и городу Мраук-У в сегодняшнем северном Ракхайне и участвовал в качестве эксперта в досье на включение в список всемирного наследия Mrauk U представлен в ЮНЕСКО в 2019 году.[3][4]

Известной работой является его исследование и перевод «Золотое письмо» этот король Алаунгпая Бирмы отправил британскому королю Георгий II в 1756 г. «Золотая буква» была внесена в реестр ЮНЕСКО «Память мира» в 2015 г.[5][6]

Канадский журналист Натан ВандерКлиппе назвал Лейдер «ведущим мировым авторитетом в области истории региона»,[7] и Центр исследований международного права и политики CILRAP назвал его «возможно, ведущим европейским экспертом по истории Ракхайна».[8]

Лейдер стал мишенью для публики ad hominem нападение и кампания "крикнуть" или бойкотировать на онлайн-портале change.org вовремя Конфликт рохинджа в 2018 году. В кампании участвовал редактор журнала Оксфордские исследовательские энциклопедии (ORE) по истории Азии удалить его как автора запланированной статьи в энциклопедии рохинджа (см. «Открытое письмо и онлайн-петицию в Oxford University Press» ниже).[9]

Ранняя жизнь и образование

Жак П. Лейдер родился в Дикирхе, Люксембург, в 1962 году.

В 1987 году он получил степень магистра в Национальный институт восточных языков и цивилизаций (INALCO) с исследованием истории Аракана в начале 19 века на основе рукописей Национальная библиотека Франции и степень магистра в Университет Париж-Сорбонна на итальянских, французских и английских рассказах о путешествиях по Бирме с 15 по 18 века. В 1988 году он начал подготовку учителей среднего образования в Cours Universitaires de Luxembourg и закончил в 1990 году диссертацию (Mémoire scientifique) о послевоенной армии Люксембурга.[10] В 1990-х годах он преподавал в своем родном Люксембурге и в университете Чулалонгкорн в Бангкоке, одновременно проводя аспирантуру по королевству Аракан в качестве докторанта в INALCO.[1]

В 1998 году он защитил докторскую диссертацию на тему «Le Royaume d’Arakan, Birmanie. Сын политической истории начала XV века и конца XVII века »(Королевство Аракан, Бирма. Его политическая история с начала 15 до конца 17 века) в INALCO.[11]

Академическая карьера и исследования

Академическая карьера

С 2001 г. Жак П. Лейдер входит в Ecole française d’Extrême-Orient (Французский институт азиатских исследований) или EFEO в Париж, Франция и руководил несколькими исследовательскими центрами EFEO в Юго-Восточной Азии: Янгон с 2002-2006 гг., Чиангмай с 2008-2012 г., а с 2017 г. Бангкок и Янгон.[12] В 2002 году он учредил Центр EFEO в Янгон, где он собрал и оцифровал рукописи из пальмовых листьев и начал создавать базу данных для надписей на араканском камне с Чжо Минн Хтин. В соответствии с французской традицией этнографических полевых исследований, его внимание было сосредоточено на исконных, неканонических буддийских традициях и текстах.[1] Во время своего пребывания на посту главы EFEO в Чиангмае Лейдер отвечал за строительство нового здания для исследовательской библиотеки EFEO, открытого в 2010 году с примерно 50 000 томов в области тайских исследований и исследований Юго-Восточной Азии, включая коллекцию периодические издания на тайском, английском и французском языках.[13][14] Он также инициировал перепланировку садового пространства центра с использованием редких тропических растений.[15]

С 2013 по 2014 год Лейдер был советником посольства Великого герцогства Люксембург в Таиланде и заместителем главы миссии в Малайзии, Лаосе и Мьянме.[16]

В 2015 году он был старшим консультантом ООН в Янгоне, Мьянма.[7]

С декабря 2017 года он был научным координатором CRISEA (Конкурирующие региональные интеграции в Юго-Восточной Азии), междисциплинарного исследовательского проекта, финансируемого Рамочной программой Европейского Союза Horizon 2020.[17]

Академическое исследование

Академические исследования Лейдера сосредоточены на политической и культурной истории древнего королевства Мраук У (15-18 вв.), Мультикультурной космополитической жизни при его дворе, а также на множестве вопросов, связанных с доколониальной политикой и политикой Мьянмы. история культуры, которая подчеркивает разнообразие культурного обмена в Бенгальский залив.[18]

Раздел «Золотое письмо» с мифической птицей Хамса и рубины.

С конца 1990-х он изучал влияние исламизация об элитарной культуре Аракана / Ракхайна, а также истории и истории Буддийские общины в Бангладеш.[19][20][21][22][23]

Его исследования и публикации в период с 2007 по 2012 год способствовали дискуссии о дипломатии и политике в 18 веке. Бирма и возникающие Династия Конбаунгов. Он был заказан Библиотекой Готфрида Вильгельма Лейбница в Ганновер, Германия, чтобы изучить текст золотого листа, который он определил как «Золотое письмо» короля Алаунгпая, основатель династии Конбаунгов, отправленный в Король Георг II в 1756 году. Он перевел письмо и сравнил оригинал с другими версиями, которые существуют в виде транскрипций в разных архивах. [24][5]

Основываясь на его публикациях с 2012 года, текущее исследование Лейдера сосредоточено на историческом фоне межобщинного и межнационального насилия в штате Ракхайн и приграничных территорий Ракхайн-Бангладеш, включая колониальные, военные и постколониальные нарушения, официальную практику присвоения имен этно-религиозные группы и формирование политической идентичности.[25]

Открытое письмо и онлайн-петиция в Oxford University Press

В 2018 г. недатированное письмо к Oxford University Press (OUP) с 50 подписавшими и сопровождающим change.org петиция с 1689 онлайн-сторонниками просила исключить Жака Лейдера как уполномоченного автора справочной статьи по теме рохинджа для Оксфордские исследовательские энциклопедии (ORE) по истории Азии.[26][9] В письме и петиции утверждалось, что Жак Лейдер отрицал «направленное вооруженными силами массовое насилие и военные операции выжженной земли против общины рохинджа», был предвзято относился к рохинджа, «критически исследовал» идентичность рохинджа, «как политическую идентичность, порожденную политикой. и межобщинный конфликт », и показал« умышленное игнорирование неопровержимых доказательств »; также утверждалось, что он был в консультативных отношениях с военными Мьянмы, которые использовали его для оправдания преследования рохинджа. В подтверждение своих утверждений инициаторы письма и петиции сослались на комментарии и интервью, а также на участие Жака Лейдера в панельной дискуссии «Обсуждение проблемы Ракхайна и перспективы безопасности» 8 сентября 2017 г. в столице Нейпьидо который был организован медиа-компанией, принадлежащей Мьянме военный.[27][28][29][30]

В ответ на кампанию Oxford University Press опубликовала редакционное заявление, в котором говорится, что «[общественная честность] лежит в основе миссии Oxford University Press. История рохинджа - сложная и спорная область исследований, и, как всегда, цель прессы - представить эту историю с точностью, сбалансированностью и деликатностью. Доктор Жак Лейдер был заказан редакционной коллегией Оксфордской исследовательской энциклопедии азиатской истории на основании его предметных знаний. Решение о том, принимать ли его статью к публикации, было основано главным образом на результатах внешней экспертной оценки и научной оценке редакционной коллегии Press, в которую входят историки карьеры из Азии ».[31]

Статья Лейдера под названием «Рохинджа: история мусульманской идентичности в Мьянме» была опубликована Oxford Research Encyclopedias, Asian History, в мае 2018 года.[32]

В сноске к статье, опубликованной в 2020 году, Лейдер сослался на критику своего исследования формирования идентичности, объяснив, что «остколониальная антропология рассматривает этническое формирование иначе, чем старые культурные модели, которые эссенциализируют этническую идентичность (как мы находим это в конституциях Мьянмы). Нам нужно уметь различать «этнификацию» (в традициях «воображаемого сообщества» Бенедикта Андерсона) и политическую борьбу и понимать, как они пересекаются. Все этнические идентичности так или иначе сконструированы, и все идентичности могут использоваться политически, например, когда члены одной группы принимают термин в качестве объединяющего средства. Чувствительность присутствует, когда происходит такой процесс объединения или формирования сообщества. Меня критиковали за то, что я не проявлял такой чувствительности в интервью, которое я дал газете Мьянмы в 2012 году (Иравади, «История конфликта в Араканском государстве», 9 июля 2012 года). Вероятно, следует отметить, что мне не была предоставлена ​​возможность ознакомиться с черновиком статьи до того, как она была опубликована, и газета дважды переиздавала ее без запроса или получения моего согласия ».[33]

Библиография

библиография не полная, пожалуйста, помогите ее расширить

Жак П. Лейдер

  • 2020. Читтагонцы в колониальном Аракане. Сезонная миграция и миграция поселений, Мортен Бергсмо, Вольфганг Калек и Чжо Инь Хлаинг (ред.), Колониальные проступки и доступ к международному праву. Брюссель, издательство Torkel Opsahl Academic EP, 177-227. ISBN  978-82-8348-134-1. PURL: https://www.legal-tools.org/doc/gkdla9/pdf.
  • 2020. Территориальное владение и преследование в Северном Аракане (Ракхайн) 1942-43 гг.. Серия аналитических обзоров TOAEP № 101. Брюссель. Torkel Opsahl Academic EP Издатель. ISBN  978-82-8348-086-3. PURL: http://www.toaep.org/pbs-pdf/101-leider/.
  • 2020. Массовые выезды в приграничные районы Ракхайн и Бангладеш. Серия аналитических обзоров TOAEP № 111. Брюссель. Torkel Opsahl Academic EP Издатель. ISBN  978-82-8348-095-5. PURL: http://www.toaep.org/pbs-pdf/111-leider/.
  • 2019. Золотое письмо короля Алаунгпайи королю Великобритании Георгу II (1756 г.) (с переводами на английский, французский и немецкий языки), Подкомитет ЮНЕСКО по образованию и исследованиям «Память мира», Информационный бюллетень 1: 4-14.
  • 2019. От араканских магометан до мусульман-рохингья - К архиву практик именования, в Суракарн Тхусомбун и Аурапин Хамсон (ред.), สุร กานต์ โต สมบุญ และ อรพินท์ คำ สอน (บรรณาธิการ). อดีต ตัว ตน กับ ความ จริง แท้ ของ ชาติพันธุ์ ศิลปะ และ โบราณคดี. กรุงเทพฯ: ศูนย์ มานุษยวิทยา สิริ น ธร (องค์การ มหาชน), 2561 (Историческая идентичность и подлинность этнологического искусства и археологии). Бангкок. Антропологический центр принцессы Маха Чакри Сириндхорн, 213-270.
  • с Чжо Минн Хтин 2018. Эпиграфический архив штата Аракан / Ракхайн (Мьянма): обзор, в Writing for Eternity: обзор эпиграфики в Юго-Восточной Азии. Париж. Publications de l’École française d’Extrême-Orient, 73–85.
  • 2018. История и жертвы: обсуждение вопросов рохинджа, Insight Турция 20,1: 99-118.
  • 2018. Рохинджа: история мусульманской идентичности в Мьянме, Дэвид Ладден (ред.), Оксфордская исследовательская энциклопедия истории Азии. Нью-Йорк. Издательство Оксфордского университета. DOI: 10.1093 / acrefore / 9780190277727.013.115.
  • 2018. Рохинджа - имя и его живой архив, В фокусе АСЕАН 2: 16-17.
  • 2017. Конфликт и массовое насилие в Аракане (штат Ракхайн): события 1942 года и формирование политической идентичности, Эшли Саут и Мари Лалл (ред.), Гражданство Мьянмы. Способы проживания в Бирме и из Бирмы. ISEAS / CMU, 193-221.
  • 2017. Картографирование Бирмы и Северного Таиланда в 1795 году. Критические отчеты Фрэнсиса Гамильтона о местных картах, Питер Скиллинг и Джастин Томас МакДэниел (ред.), Воображение и повествование. Лексический и культурный перевод в буддийской Азии. Чиангмай. Книги шелкопряда, 117-159.
  • 2017. Трансмутации движения рохинджа в период кризиса штата Ракхайн после 2012 г., в Ooi Keat Gin и Volker Grabowsky (ред.), Этническая и религиозная идентичность и интеграция в Юго-Восточной Азии. Чиангмай. Книги шелкопряда, 191-239.
  • 2016. Ракхайнский монах из Бангладеш: Ашин Бодхиньяна, в книге Марка Роу, Джеффри Сэмюэлса и Джастина МакДэниела (ред.), Фигуры буддийской современности. Гонолулу. Гавайский университет Press, 46-48.
  • 2016. Конкурирующие идентичности и гибридная история рохингья, Рита Фарадж и Омар Башир Аль Тураби (ред.), Основные мусульманские кризисы. История, память и вербовка. Дубай. Центр Аль-Месбар, 83-92.
  • 2015. Предпосылки и перспективы буддийско-мусульманских разногласий в штате Ракхайн в Мьянме, в К. М. де Силва (ред.), Этнические конфликты в буддийских обществах Южной и Юго-Восточной Азии Политика, стоящая за религиозным соперничеством. Канди. Международный центр этнических исследований, 25-55.
  • 2015. Конкурирующие идентичности и гибридная история рохингья, в Рено Эгрето и Франсуа Робин (ред.), Метаморфозы. Исследования социальных и политических изменений в Мьянме. Сингапур. НУС Пресс, 151-78. doi =https://www.jstor.org/stable/j.ctv1ntgbt
  • с Чжо Минн Хтин 2015. Изгнание короля Ман Ко Мвана в Бенгалию: легенда, история и контекст, Журнал бирманских исследований, 19, 2 (декабрь), 371-405.
  • 2015. Мьянма и внешний мир, Сильвия Фрейзер-Лу и Дональд М. Штадтнер (ред.), Буддийское искусство Мьянмы. Нью-Йорк. Музей азиатского общества совместно с издательством Йельского университета, Нью-Хейвен и Лондон, 35–43.
  • 2015. Политика интеграции и культуры сопротивления. Исследование завоевания Бирмой и управления Араканом, в Джеффри Уэйде (ред.), Азиатская экспансия Исторический опыт политической экспансии в Азии. Лондон. Рутледж, 184–213.
  • 2013. Рохинджа. Имя, движение, поиски идентичности - в Центре мира Мьянмы (ред.), Строительство нации в Мьянме. Янгон. Мьянма EGRESS / Центр мира Мьянмы, 204-255.
  • 2012. Доминирование и заброшенность: изучение роли государства в Бирме, Журнал азиатских исследований 71.2: 361-70.
  • 2012. Возвышение Алаунгминтайи, короля Мьянмы (1752–1760). Буддийские составляющие политической метаморфозы, Питер Скиллинг и Джастин МакДэниел (ред.), Буддийское повествование в Азии и за ее пределами. Бангкок: Университет Чулалонгкорн, Институт тайских исследований, Том 1: 111-126.
  • 2012, «Рохинджа», «Ракхайн и недавняя вспышка насилия - примечание», Бюллетень Бирманской исследовательской группы, №№ 89/90: 8-11, (https://www.niu.edu/clas/burma/publications/Bulletins/PDFs/bulletin89.pdf )
  • с Тибо д'Юбер, 2011. Торговцы и поэты при дворе Мраук-У. О торговле и культурных связях в Аракане семнадцатого века, в Рила Мукерджи (ред.), Пелагические проходы. Северный Бенгальский залив до колониализма. Дели. Primus Books, 77-111.
  • 2010. Буддийские монахи Юго-Восточной Азии в Перегринасао. Поиск «ролинов» Фернана Мендеса Пинту в Восточном заливе Бенгалии, в книге Хорхе М. душ Сантуш Алвеш (ред.), Фернан Мендес Пинту и Перегринасао. Исследования, восстановленный текст, заметки и указатели. Лиссабон. Fundação Oriente et Imprensa Nacional-Casa da Moeda, Vol. 1: 145-162.
  • 2009. Золотое письмо короля Алаунгминтая королю Георгу II (7 мая 1756 г.). История исключительной рукописи и провала дипломатической увертюры. Ганновер. Gottfried Wilhelm Leibniz Bibliothek. (https://noa.gwlb.de/receive/mir_mods_00000008 )
  • 2008. Формирование буддийской репутации как инструмент легитимности и этнической идентичности. Исследование подчинения Аракана в Бирме девятнадцатого века, Журнал экономической и социальной истории Востока 51, 3: 409-459.
  • 2006. Монахи Араньяваси и Гамаваси - К дальнейшему изучению различных форм буддийского монашества в Мьянме, Франсуа Лагирарде и Парита Чалермпоу Коанантакул (ред.), Буддийское наследие в континентальной части Юго-Восточной Азии Менталитеты, интерпретации и практики. Бангкок. Антропологический центр принцессы Махачакри Сириндхорн, 113-37.
  • 2005. Возникновение историографии Ракхайна. Проблема для исторических исследований Мьянмы, в Исторической комиссии Мьянмы (ред.), Материалы конференции Исторической комиссии Мьянмы, Янгон. Часть 2: 38-59.
  • 2005. Буддийские короли с мусульманскими именами. Обсуждение влияния мусульман в период Мраук-У, Араканский исследовательский журнал 3: 99-134.
  • 2004. Мин Раджагри Сатам Махазея-теин. Создавая «историю» для короля », в Мьянманской исторической комиссии (ред.), Традиции знаний в Юго-Восточной Азии. Янгон, Комитет по публикации Золотого юбилея Исторической комиссии Мьянмы, Часть 1: 100-120.
  • 2004. Le Royaume d'Arakan, Birmanie, Son histoire politique entre le début du XVe et la fin du XVIIe siècle, Париж, Publications de l’EFEO.
  • 2004. Текст, происхождение и традиция в Бирме - борьба за нормы и религиозную легитимность при короле Бодафайе (1752-1819), Журнал бирманских исследований 9: 80-127.
  • 2004. L’Islam Birman en Danger de Radicalization, Les Cahiers de l’Orient Revue d’étude et de réflexion sur le monde arabe et musulman 78 : 125-138.
  • 2003. Аракан около 1830 года - Социальные бедствия и политическая нестабильность в ранний британский период. Араканский исследовательский журнал (Бангладеш) 2: 5-24.
  • с Дж. Гоммансом (ред.) 2002. Морская граница Бирмы. Изучение политического, культурного и коммерческого взаимодействия в мире Индийского океана, 1200-1800 гг.. Амстердам. Koninklijke Nederlandse Akademie van Wetenschappen / Leiden, KITLV Press.
  • 2002. Восхождение Аракана в период Мраук U, в Сунаит Чутинтаранонд и Крис Бейкер (ред.), Вспоминая местное прошлое автономной истории в Юго-Восточной Азии, Чиангмай, Книги шелкопряда, 53-87.
  • 2001. Записки о вооруженных силах араканских королей (1570-1630), Араканский исследовательский журнал (Бангладеш) 1: 5-17.
  • 1999. Отчет об Аракане, написанный в Ислаамабаде (Читтагонг) в июне 1777 года майором Р.Э. Робертс. Презентация и комментарий », Aséanie 3: 125-149.
  • 1998. Эти буддийские короли с мусульманскими именами - Обсуждение мусульманского влияния в период Мраук U, в EFEO (ed.), Etudes Birmanes en Hommage à Denise Bernot. Париж. EFEO, 189-215.
  • 1995. Между восстанием и нормальностью. Аракан после завоевания Бирмы, Журнал Rakhaing 2:12-18.
  • 1994. La Route de Am. Contribution à l’Etude d’une Route Terrestre Entre la Birmanie et le Golfe du Bengale, Журнал Asiatique 282: 335-370.

внешняя ссылка

Рекомендации

  1. ^ а б c Раймонд, Кэтрин, генерал. изд .: «Авторы», 2005/06, Журнал бирманских исследований Том 10, Центр Бирманских исследований, Университет Северного Иллинойса, получено 29 сентября 2020 г.
  2. ^ http://crisea.eu/researcher/leider-jacques/
  3. ^ https://bangkok.unesco.org/content/journey-towards-mrauk-u-world-heritage-nomination
  4. ^ Хаммер, Джошуа: «Скрытый город Мьянмы: древнее королевство Мраук-У приветствовало буддистов и мусульман. Теперь попыткам раскрыть его тайны угрожают этнические столкновения», Декабрь, 2019, Смитсоновский журнал, получено 17 июня, 2020
  5. ^ а б http://der-goldene-brief.gwlb.de/
  6. ^ J. Leider 2019. Золотое письмо короля Алаунгпайи королю Великобритании Георгу II (1756 г.) (с переводами на английский, французский и немецкий языки) », ЮНЕСКО. Информационный бюллетень Подкомитета по образованию и исследованиям 1: 4-14.
  7. ^ а б https://www.theglobeandmail.com/news/world/in-transit-to-nowhere-rohingya-move-from-one-bleak-horizon-to-another/article24624679/, 26 мая 2015 г., по состоянию на 22 сентября 2020 г.
  8. ^ https://www.cilrap.org/myanmar/
  9. ^ а б Най Сан Лвин, инициатор, с 50 первоначальными соавторами и более 1500 последующих соавторов: петиция вице-канцлеру Оксфордского университета: "Re: Oxford U. Press, Геноцид в Мьянме и выбор доктора Лейдера в качестве эксперта" о рохингья », инициированной 5 февраля 2018 г. Change.org, получено 28 июня, 2020
  10. ^ Жак П. Лейдер 1994. L'Armée L Luxembourggeoise d'Après-guerre. Структуры, функции, функции. Люксембург, интернет-провайдер
  11. ^ Le Royaume d’Arakan, Бирмани. Сын Histoire Politique Entre le Début du XVe et la Fin du XVIIe Siècle. Париж, Publications de l’EFEO, 2004 г., https://publications.efeo.fr/fr/livres/376_le-royaume-d-arakan-birmanie-son-histoire-politique-entre-le-debut-du-xve-et-la-fin-du-xviie- siecle
  12. ^ https://www.efeo.fr/base.php?code=747
  13. ^ https://www.efeo.fr/blogs_post.php?bid=3&nid=89&l=EN
  14. ^ https://www.efeo.fr/base.php?code=262
  15. ^ https://dokmaidogma.wordpress.com/2010/11/28/to-paint-with-new-colours/
  16. ^ https://www.linkedin.com/in/jacques-p-leider-54225829/
  17. ^ http://crisea.eu/consortiums/project-management-team/
  18. ^ https://publications.efeo.fr/fr/livres/376_le-royaume-d-arakan-birmanie-son-histoire-politique-entre-le-debut-du-xve-et-la-fin-du-xviie- siecle
  19. ^ https://aboutarakaneng.blogspot.com/2013/01/these-buddhist-kings-with-muslim-names.html
  20. ^ Дж. Лейдер, 1998. «Эти буддийские короли с мусульманскими именами - обсуждение мусульманского влияния в период Mrauk U», в Пьера Пичаре и Франсуа Робинне (ред.) Etudes birmanes en hommage à Denise Bernot. Париж, Французская школа Экстрем-Востока, 1998: 189-215.
  21. ^ Дж. Лейдер и Тибо д'Юбер, 2011. «Торговцы и поэты при дворе Мраук-У». О коммерции и культурных связях в Аракане семнадцатого века », Рила Мукерджи (ред.), Пелагические проходы. Северный Бенгальский залив до колониализма. Дели, Primus Books, стр. 77-111.
  22. ^ J. Leider 2016. «Der zeitgenössische Theravada-Buddhismus в Бангладеш», в M. Hutter (ed.), Der Buddhismus II Theravada-Buddhismus und Tibetischer Buddhismus (Die Religionen der Menschheit). Штутгарт: Кольхаммер, стр. 99-122.
  23. ^ https://www.kohlhammer.de/wms/instances/KOB/appDE/Religionswissenschaft/Die-Religionen-der-Menschheit/
  24. ^ https://uhpress.hawaii.edu/title/jbs/
  25. ^ см. библиографию
  26. ^ «Письмо с беспокойством в Oxford University Press: относительно доктора Жака Лейдера и серии азиатских историй OUP», (без даты), Институт исследований геноцида Канады, получено 29 июня 2020 г.
  27. ^ https://www.gnlm.com.mm/rakhine-issue-security-outlook-talk/
  28. ^ https://www.irrawaddy.com/from-the-archive/history-behind-rakhine-state-conflict.html
  29. ^ https://thewire.in/182611/frictions-rakhine-state-less-islamophobia-rohingya-phobia
  30. ^ https://thediplomat.com/2016/03/the-truth-about-myanmars-rohingya-issue/
  31. ^ https://oxfordre.com/asianhistory/page/statement-jacques-leider
  32. ^ https://oxfordre.com/asianhistory/view/10.1093/acrefore/9780190277727.001.0001/acrefore-9780190277727-e-115?rskey=qtJ0AU&result=1
  33. ^ Дж. Лейдер 2020. Территориальное владение и преследование в Северном Аракане (Ракхайн) 1943-43. Брюссель: Torkel Opsahl Academic EPublisher, стр.1, сноска 3. ISBN  978-82-8348-086-3. PURL: http://www.toaep.org/pbs-pdf/101-leider/