Юстус де Хардувейн - Justus de Harduwijn

Юстус де Хардувейн, также пишется Hardwijn, Herdewijn, Harduyn или Harduijn (11 апреля 1582 - Oudegem, 21 июня 1636 г.), был 17 веком Римский католик священник и поэт из Южные Нидерланды. Он был поэтическим звеном между эпоха Возрождения и Контрреформация в Нидерландах.

Жизнь

Де Хардувейн родился в гуманист, интеллектуальная семья в Гент. Его дед Томас был стюардом Людовик Прета.^[1] Его отец Франциск владел переплетное дело магазин в Генте и был членом Совет Фландрии, высшая судебная коллегия в Графство Фландрия. Его отец был другом писателя Ян ван дер Нут который познакомил его с французскими поэтами La Pléiade, и, как говорят, был первым переводчиком Анакреон на голландский.^[1] Дядя Юстуса, Дионисий де Хардувейн, был историком, и Юстус унаследовал его богатую библиотеку. Поэт-гуманист Максимилиан де Вриндт был еще одним его дядей, и он также был родственником Даниэль Хейнсиус.

Де Хардувейн учился в Иезуит колледж, который недавно был основан в Генте. Около 1600 года он отправился в Левенский университет где он учился Юстус Липсиус а в 1605 году получил степень бакалавра права. Впоследствии он учился богословие на семинария из Дуэ. В апреле 1607 года де Хардувейн был рукоположен в сан. священник, а в декабре того же года стал приходским священником г. Oudegem и Меспеларе, функции, которые он выполнял до своей смерти в Аудегеме в 1636 году.

Работа

Frontispice из Годделийке Веншен (1629)

Юстус де Хардувейн стал членом палата риторики из Аалст. В студенческие годы сочинял любовные сонеты. De weerliicke liefde tot Roosemondпод влиянием поэтов Pléiade; это была первая книга сонетов, написанных полностью на голландском языке, как раньше писали гуманисты на латыни. Он был опубликован анонимно в 1613 г. Вердуссен в Антверпене, с поэтом Гиллиам Кодрон как редактор.^[1]

Под влиянием Хенрик Каленус и Якобус Боонен, который станет его покровитель Де Хардувейн черпал вдохновение в божественных размышлениях. В 1614 году он написал Lof-Sanck des Heylich Cruys (Пеан Святому Кресту), перевод произведения Калена. В Goddelicke Lofsanghen («Божественные песни хвалы», 1620), посвященный Боонену, был переработан ряд более ранних светских стихов. В том же году библейская поэзия Den val en de Opstand van David / Leed-tuyghende Pasalmen (Падение и восхождение Давида / Покаянные псалмы) также были опубликованы.

Его самое важное поэтическое произведение, Годделийке Веншен (Божественные желания), появилась в 1629 году. Это была полная адаптация Герман Гюго с Пиа Дезидерия (1624 г.). В 1630 г. Корнелиус Янсен, которого только что повысили до профессора в Левене, попросил де Хардувайнто перевести брошюру о контрреформации. Alexipharmacum на голландский. В 1635 году де Хардувейн вместе с Дэвид Линданус, написал Goeden Yever tot het Vaderland ter blijde inkomste van den Coninclijcken Prince Ferdinand van Oostenryck (Доброе рвение к Отечеству по случаю радостного вступления в должность королевского принца Австрии Фердинанса), празднование Радостный вход из Кардинал-Инфанте Фердинанд Австрийский в качестве генерал-губернатора Испанские Нидерланды.

Влияние

При жизни де Хардувейн был одним из самых читаемых поэтов Нидерландов. Он был в значительной степени забыт после его смерти, но был заново открыт в 19 веке. Ян Франс Виллемс и писатель Иоганнес М. Шрант. В течение 20-го века Оскар Дамбре, историк литературы из Гента, посвятил несколько исследований де Хардувейну и композитору. Артур Меулеманс поместите его текст Clachte van Maria Benevens het Kruis (Плач Марии у креста) под музыку. Его именем названы улицы в Генте и Ситтард-Гелен.

Примечания

Источники

• Оскар Дамбре, "Хардувейн (Hardwijn, Hardewijn, Harduyn), Юстус де", Nationaal Biografisch Woordenboek, т. 1 (Брюссель, 1964), 599-604.