Лесбия Соравилла - Lesbia Soravilla

Лесбия Соравилла (22 мая 1906 - январь 1989^[1]) был Кубинец писатель феминистка и активист, видное место в феминистском движении 1920-х и 1930-х годов.^[2] Ее произведения, в том числе стихи и романы, касались феминистских проблем. Ее романы включают Эль долор де вивир (1932) и Cuando liberan las esclavas (1936).

Рожден в Камагуэй, Соравилла работал журналистом в Эль Мундо.^[3] Как активистка Соравилла участвовала в создании нескольких организаций по защите прав женщин, таких как Клуб Femenino de Cuba (Женский клуб Кубы) и Unión Nacional de Mujeres (Национальный союз женщин) вместе с другими писателями, такими как Офелия Родригес Акоста, Берта Аросена де Мартинес Маркес, Джульета Каррета и Tete Casuso. Вместе с Акостой она принадлежала к группе первых представителей так называемой «cuento caribeño» («Карибская история») - группы карибских писателей, которые стремились защитить права женщин в своих странах.^[4] Вместе с Гразиела Гарбалоса Соравилла был изолирован, что привело к открытию личной свободы.^[5] Она общалась с другими писателями-активистами того времени, такими как Ирма Педросо, Дульсе Мария Лойназ, и Флора Диас Паррадо.^[6]

Написание под влиянием Голливудские фильмы Что касается женщин на Кубе, Соравилла отметил, что эффект был явно заметен среди всех слоев женщин, независимо от их классовых различий. Это подействовало и на горничных, которые, в частности, во время перерыва в работе, очаровательно и привлекательно представляли себя с макияжем.^[7]

В ее романе Cuando libertan los esclaves В опубликованной в 1936 году книге «Соравилла» один из женских персонажей выражает ее неспособность разорвать брак, несмотря на то, что ее муж оскорблял ее, учитывая негативный подход общества к разводу, особенно из-за высокого статуса ее родителей в обществе.^[8]

В другом романе под названием Эль-долор де-вивир опубликованная в 1932 году, «Соравилла» в разговоре между активисткой и ее другом писателем показала, как женщины в обществе меняются от модной женщины до политической активистки, чьи труды о феминистском движении сделали ее очень популярной.^[9] В этом феминистском романе она также включает в себя персонажа Марибланка Сабас Алома в вымышленную обстановку, диалог между защитником свободной любви и писателем.^[9]

Избранные работы

• Эль-долор де-вивир (1932)
• Cuando libertan los esclaves (1936)

Рекомендации

Библиография

• Бежель, Эмилио (1 сентября 2001 г.). Гей кубинский народ. Издательство Чикагского университета. ISBN  978-0-226-04174-2.CS1 maint: ref = harv (связь)
• Перес-младший, Луис А. (25 апреля 2005 г.). Умереть на Кубе: самоубийство и общество. Пресса Университета Северной Каролины. ISBN  978-1-4696-0874-7.CS1 maint: ref = harv (связь)
• Перес-младший, Луи А. (1 сентября 2012 г.). Становление кубинцем: идентичность, национальность и культура: идентичность, национальность и культура. Книги UNC Press. ISBN  978-1-4696-0141-0.CS1 maint: ref = harv (связь)
• Пичардо, Роберто Даниэль Аграмонте и (1 января 1991 г.). Las doctrinas educationativas y políticas de Martí (на испанском). La Редакционное, UPR. ISBN  978-0-8477-2497-0.CS1 maint: ref = harv (связь)
• Скарано, Франсиско Антонио; Замора, Маргарита (1 января 2007 г.). Куба: contrapuntos de cultura, history y sociedad. Маргарита Замора. ISBN  978-1-881748-60-1.CS1 maint: ref = harv (связь)
• Стоунер, К. Линн; Перес, Луис Иполито Серрано (январь 2000 г.). Кубинские и кубинско-американские женщины: аннотированная библиография. Роуман и Литтлфилд. ISBN  978-0-8420-2643-7.CS1 maint: ref = harv (связь)
• Унру, Вики (3 июня 2009 г.). Женщины-исполнители и современная литературная культура в Латинской Америке: промежуточные акты. Техасский университет Press. ISBN  978-0-292-77374-5.CS1 maint: ref = harv (связь)