Литоболия - Lithobolia

Литоболия: или Дьявол, бросающий камни это рассказ из 7000 слов народная сказка Ричарда Чемберлейна, впервые напечатанного в Лондоне в 1698 году. Он считается ранним примером эзотерической литературы и написания сверхъестественных ужасов, и его сравнивают с современными полтергейст рассказы.[1][2][3][4]

Фронтиспис книги описывает себя как "Точный и правдивый отчет (посредством журнала) о различных действиях адских духов или (воплощенных дьяволов) ведьм или обоих: а также о великом беспокойстве и изумлении, которое они вызвали у семьи Джорджа Уолтона в месте под названием Грейт-Айленд в провинции Нью-Гемпшир в Новой Англии, главным образом в том, чтобы бросать (невидимой рукой) камни, кирпичи и биты из кирпича всех размеров, а также некоторые другие предметы, такие как молотки, кувалды, железные вороны, вертелы и другие принадлежности, которые попали в их руки. Адские умы, и это на четверть года ... "

«Дьявол, бросающий камни», произвел фурор на Большом острове (современный Нью-Касл, Нью-Гэмпшир ) в 1682 году. Сотни камней таинственным образом обрушились на таверну Джорджа Уолтона, а также на него, его сына Shadrach и другие в этом районе в течение всего лета. Тем не менее, никто никогда не выходил вперед, кто бы видел, чтобы кто-то бросал камни. Тогда же произошло и множество других необъяснимых событий. Слышались демонические голоса, а в таверне Уолтона швырялись предметы. Выдающийся бостонский министр Увеличить Мазер описал странные события в своей книге Прославленные провидения.[5][6]

Джордж Уолтон, который был в споре о границах собственности со своим соседом, обвинил ее в колдовстве. Она, в свою очередь, обвинила его в том, что он волшебник. У других жителей этого района также могли быть причины бросать камни в Уолтона. Он был Квакер. К квакерам относились пуритане с большим подозрением, и просто быть квакером было преступлением. Уолтон был успешным трактирщиком, торговцем и лесорубом и стал крупнейшим землевладельцем на острове. Уолтону завидовали его менее трудолюбивые соседи. Также был подан ряд судебных исков по хозяйственным и имущественным спорам. У него также было два служащих из числа коренных американцев, что вызвало бы большую обеспокоенность вскоре после войны с индейцами (Война короля Филиппа ) и из-за существовавшего непростого мира. Среди его клиентов таверны были самые разные хулиганы, в том числе «безбожные» рыбаки, которых на острове считали нежелательными. Независимо от того, что заставило Уолтона и его гостиницу стать жертвой многомесячного каменного дождя, это была первая крупная вспышка очевидного колдовства в Америке.[7][8]

Новости об этом разошлись по Америке и Англии. Через несколько лет обвинения в колдовстве возникнут и в других городах Новой Англии, что приведет к знаменитым судебным процессам над ведьмами. Салем, Массачусетс.[9]

Рекомендации

  1. ^ Бенджамин Крокер Клаф (1947). Американское воображение в действии: сказки и народные сказки. А. А. Кнопф.
  2. ^ Майра Джелен; Майкл Уорнер (1997). Английская литература Америки, 1500-1800 гг.. Рутледж. С. 388–. ISBN  978-0-415-90873-3.
  3. ^ Йельский литературный журнал. Херрик и Нойес. 1887. С. 95–.
  4. ^ Бейкер, Эмерсон В. Дьявол с Великого острова, С. xiii, Palgrave MacMillan, New York, 2007.
  5. ^ Бейкер, Эмерсон В. Дьявол с Великого острова, С. xiii, 4-5, 7-12, Palgrave MacMillan, New York, 2007.
  6. ^ Палмер, Анселл В., изд. Пионеры Piscataqua: Избранные биографии ранних поселенцев в Северной Новой Англии, стр. 446-7, Piscataqua Pioneers, Портсмут, Нью-Хэмпшир, 2000. ISBN  0-9676579-0-3.
  7. ^ Бейкер, Эмерсон В. Дьявол с Великого острова, С. 4-5, 7-12, 48-51, 58, 66, Palgrave MacMillan, New York, 2007.
  8. ^ Палмер, Анселл В., изд. Пионеры Piscataqua: Избранные биографии ранних поселенцев в Северной Новой Англии, стр. 446-7, Piscataqua Pioneers, Портсмут, Нью-Хэмпшир, 2000. ISBN  0-9676579-0-3.
  9. ^ Бейкер, Эмерсон В. Дьявол с Великого острова, С. 177-201, Palgrave MacMillan, New York, 2007.

внешняя ссылка

  • [1] Литоболия Текст онлайн