Маркус Эремита - Википедия - Marcus Eremita
Маркус Эремита, Марк Подвижник или же Марк Аскет[n 1] был христианским теологом, святой, и аскетичный писатель пятого века ОБЪЯВЛЕНИЕ.
Марк скорее аскет, чем догматик. Он доволен тем, что принимает догматы от церкви; его интересует духовная жизнь, которой должны руководить монахи. Он скорее практичный, чем мистический, принадлежит к Антиохийская школа и показывает себя учеником Иоанн Златоуст.
Идентификация
Были выдвинуты различные теории о его периоде и творчестве. По словам Иоганнеса Кунце, Марк Отшельник был выше Лаура в Анкира; Затем он уже в старости оставил свой монастырь и стал отшельник, вероятно, в пустыне к востоку от Палестины, недалеко от Мар Саба. Он был современником Несторий и умер, вероятно, до Халкидонский собор (451).
Никифор Каллист (четырнадцатый век) говорит, что он был учеником Иоанна Златоуста.[1] Кардинал Беллармин[2] думал, что этот Марк был монахом, который пророчествовал еще десять лет жизни Император Лев VI в 900. Он опровергнут Тиллемон.[3]
Еще одна точка зрения, поддерживаемая византийцами. Menaia[4] отождествляет его с египетским монахом, упомянутым в Палладий,[5] жившие в четвертом веке. Открытие и идентификация им работы против Нестория П. Керамеус[6] делает его период определенным, как защищал Кунце.
Согласно краткой записи в "Большой Synaxaristes " из Православная Церковь, его фестиваль наблюдается на 20 мая.[7]
Работает
К работам Марка традиционно относятся:
- духовного закона,
- Относительно тех, кто думает оправдаться делами (оба аскетических трактата для монахов);
- покаяния;
- крещения;
- Николаю за воздержание от гнева и похоти;
- Спор против ученого (против явки в гражданский суд и о безбрачии);
- Консультации разума с его собственной душой (упреки в том, что он возлагает ответственность за свои грехи на Адама, Сатану и других людей вместо себя);
- о посте и смирении;
- на Мелхиседек (против людей, которые думают, что Мелхиседек был явлением Слова Божьего).
Все вышеперечисленные работы названы и описаны в «Миробиблионе».[8] и опубликованы в коллекции Галланди. К ним необходимо добавить:
10. Против Несториане (трактат против этой ереси, составленный без всякого порядка).
Из них 8 сейчас считаются ложными.[9]
Рекомендации
- Андреа Галланди, Bibliotheca veterum Patrum, VIII (Венеция, 1788), 1–104, перепечатано с пролегоменами Галланди в Patrologia Graeca, LXV, 893–1140;
- Дж. А. Фабрициус -Г. К. Харлес, Bibliotheca graeca, IX (Гамбург, 1804 г.), 267–69;
- Бернард Юнгманн -Йозеф Фесслер, Institutiones Patrologiae, II, (Инсбрук, 1892), 143–46;
- Кунце, Маркус Эремита, ein neuer Zeuge fur das altkirchliche Taufbekenntnis (Лейпциг, 1896 г.).
- Жорж-Матье де Дюран (1999), Марк ле Муан, Traités (два тома)
Примечания
- ^ "Hist. Eccl." в Patrologia Graeca, CXLVI, XlV, 30.
- ^ De Script. эккл. (1631), стр. 273.
- ^ Воспоминания (1705 г.), X, 456 кв.
- ^ Acta Sanct. 1 марта.
- ^ Historia Lausiaca, XX (П.Г., XXXII.
- ^ В его Analekta ierosol. стахиологии (СПб., 1891), I, с. 89–113.
- ^ (на греческом) Ὁ Ὅσιος Μάρκος ὁ ρημίτης. 20 αΐου. ΜΕΓΑΣ ΣΥΝΑΞΑΡΙΣΤΗΣ.
- ^ P.G., CIII, 668 кв.
- ^ Маркус Плестед, Наследие Макария: место Макария-Симеона в восточных христианах (2004), стр. 75.
- ^ также известный как Маркос Отшельник, Марк Отшельник, Марк Отшельник, Марк Монах и другие подобные имена.
внешняя ссылка
В эту статью включен текст из публикации, которая сейчас находится в всеобщее достояние: Герберманн, Чарльз, изд. (1913). Католическая энциклопедия. Нью-Йорк: Компания Роберта Эпплтона. Отсутствует или пусто | название = (помощь)