Надувил Мадхом - Naduvil Madhom

Эта статья включает в себя список общих Рекомендации, но он остается в основном непроверенным, потому что ему не хватает соответствующих встроенные цитаты. Пожалуйста, помогите улучшать эта статья введение более точные цитаты. (Март 2019 г.) (Узнайте, как и когда удалить этот шаблон сообщения)

Надувил Мадхом один из древних южноиндийских сумасшедшие которые пропагандируют адвайту или недуализм. Он расположен по адресу Триссур в Керала. История Мадхома восходит к 9 веку нашей эры. Итак, четыре ученика Шанкары основали поблизости четыре мадхома. Сурешвара (Манана Мишра ) основал Надувил Мадхом, Padmapada Текке Мадхом, Хастамалака Идаил Мадхом и Тодака Вадакке Мадхом.^[1] Шри Сурешварачарья назначил Вилвамангалатху Свамияра первым Муппил Свамияр (главой) Надувил Мадхома.

Vilvamangalathu Swamiyar псевдоним Divakara Muni

Вилвамангалатху Свамияр родился в семье Вилвамангалатху Нилаканта Сармана и его жены. Родители назвали сына Дивакара Сарман. С детства Дивакара был великим преданным Господа Кришны. Он женился, но вскоре потерял жену. После смерти матери он принял санньясу от Сурешвары. Таким образом, в возрасте тридцати двух лет Вилвамангалатху Дивакара Сарман стал известен как Вилвамангалатху Свамияр. Большинство его учеников были из общины тулу-браминов. Но Кулуккалор Свамияр, его главный ученик, был намбутири.

Моппил Свамияр путешествовал по Керале и победил всех пашанд (тех, кто не признает авторитет Вед) в дебатах.

Однажды Вилвамангалатху Свамияр жил в храме Анантапурам в Касаргоде. Во время паллитеварамы или пуджи Господь Вишну обычно являлся перед ним в образе озорного ребенка. Привязанность свамияров к ребенку росла с течением времени. Однажды ребенок взял шалаграм и положил его в рот. Разъяренный Свамияр оттолкнул ребенка. Ребенок исчез после того, как сказал, что Свамияр, если он захочет снова встретиться с ним, должен будет отправиться в Анантанкаду. Достигнув Анантанкаду, Свамияр увидел, как ребенок становится одним целым с огромным деревом илуппа. Дерево упало на землю, приняв форму Шри Ананты Падманабхи с головой в Тирувалломе, пупком в Тируванантапураме и лотосными стопами в Триппадапураме. По просьбе Свамияра Господь уменьшил его размер. Свамияр обошел вокруг Господа, простерся перед ним ниц и предложил ему ниведьям. Вилвамангалам организовал строительство грандиозного храма. Затем он остановился в мадхоме рядом с Храм Шри Падманабхасвами делать Пушпанджали ежедневно.

Свамияр достиг видеха мукти на Пурнами в месяц Вайсакха. Ему было тридцать восемь. В храме Вильвамангалам Кришны, Тируванантапурам, идол Господа Кришны установлен над самадхи (местом последнего упокоения) Свамияра. Кулуккаллор Свамияр стал его преемником как следующий Муппил Свамияр из Надувильского Мадхома.

Биография Вилвамангалатху Свамияра (Дивакара Муни) рассказана в «Дивакара Чарита», автором которого является Свамияр из Надувильского Мадхома.

«Девешвараштакам» - это стотра Вильвамангалама. Девешвара, упомянутый в стотре, мог быть либо его гуру, Сурешварой, либо Шри Кришной, повелителем богов.

Было по крайней мере два иллама Намбутири по имени Вилвамангалам - первый был в Сукапураме, а второй - в Панниюре. Ученик Сурешвары принадлежал к первому иллому. Кришна Лиласука, автор «Шри Кришна карнамритам», принадлежал к Вилвамангаламу, расположенному в Панниюре. Он принял санньясу от Текке Мадхома.

Эттара Йогам и Надувил Мадхом

Традиционно только свамияры Мадхома Надувил и Мадхира Мунчира имели право выполнять Пушпанджали Шри Падманабхе. Даже сегодня Эттара Йогам, когда-то могущественный руководящий орган храма Шри Падманабха Свами, проводит свои заседания только в присутствии Пушпанджали Свамияра. Королям Траванкора требовалось разрешение Йогама даже для того, чтобы усыновить нового члена королевской семьи.^[2] В прошлом, если субъекты Travancore были какие-либо претензии, которые они могли поднять Утираккура или же Рудхираккура (красный флаг) у западного входа в Храм Падманабхасвами. Свамияр, входящий через западный вход, принимает это к сведению и передает приказы о возмещении претензии. Эта система принесла пользу людям независимо от их религии. В 1592 г. Христианин рыбаков из Раджаккамангалама загнали в Каньякумари индуистами. А португальский священник был вождем рыбаков. Он поднял красный флаг у западного входа в Храм. Члены Эттара Йогам приняли меры и вернули христианских рыбаков в Раджаккамангалам.

Подробнее о Надувил Мадхом

• Господь Партхасарати (Кришна) - Божество-Хранитель Надувил Мадхома. Хотя свамияры и адвайтины (недуалисты), они по своей природе являются вайшнавами.
• Только намбутири из Сукапурама, Перуванама и Иринджалаккуда, имеющие Бхаттавритти и право на Агнихотрам, могут принять санньясу от Мадхома Надувил.
• Старшинство свамияра определяется не его возрастом, а количеством чатурмасья вратам, которые он наблюдал.
• В прошлом Мадхому принадлежали храмы и рисовые поля по всей Керале. Даже сегодня Мадхому принадлежит и управляет около сорока храмов в регионе Малабар. Знаменитый храм Тирувалатур Ранду Мурти, Палаккад, является одним из них.

Мараванчери Свамияр

Мараванчери Теккедату Нилаканта Бхаратикал - нынешний Муппил Свамияр из Надувильского Мадхома. Он родился 14 сентября 1935 года как сын Мараванчери Теккедату Читрана Намбутирипада и Нили Антарджанам из Пандампарампатху Маны. После того, как он вел жизнь грихастхи, он принял санньясу 1 июля 2001 года, когда Меппойлатху Аштамурти Бхаратикал был Муппилатху Аштамурти Бхаратикал из Мупхиламвара из Мадхиларди. 6 июня 2002 года Меппойлатху Свамияр достиг видеха мукти, и его сменил Мараванчери Свамияр.

Мараванчери Свамияр был в новостях за решительный протест против открытия Храма Шри Падманабха Свами.^[3]

Рекомендации