Rediculus - Rediculus

Rediculus был древнеримское божество. У него был храм недалеко от Porta Capena, также как и кампус священный для него на Аппиева дорога.

Происхождение и природа

Это божество, вероятно, было одним из Рим с лары, бог-защитник города. Говорят, что он Ганнибал поскольку в 211 г. до н. э. он стоял лагерем недалеко от Рима, убеждая его вернуться (перенаправить) к Карфаген.[1][2] Festus В отчете об инциденте говорится, что Ганнибал, приближаясь к городу, увидел в воздухе призраки, наполнившие его ужасом и заставившие немедленно повернуться назад:[3]

Rediculi fanum extra portam Capenam fuit, quia Accedens ad Urbem Hannibal ex eo loco redierit quibusdam perterritus visis.[4]

[Храм] Редикула был [вне] ворот Капены; он был назван так потому, что Ганнибал, когда шел из Капуи, повернул обратно в этом месте, будучи встревожен некоторыми зловещими видениями.[5]

В одном из рассказов мольба бога принимает форму ливня град.[6] После отступления Ганнибала римляне воздвигли на этом месте алтарь «Редикулу Тутанусу», богу, «который повернулся и защитил».[7]

Другие получают имя бога от слова насмешка, обозначающий предмет, над которым можно посмеяться.[3] Отказ Ганнибала войти в Рим сделал его объектом презрения римлян, и, чтобы увековечить его позор, они построили храм богу смеха. Варрон дать богу эпитет Тутанус (защитник), заставив его говорить в его Saturae Menippeae (Геркулес туам фидем, XXXIX):

Noctu Hannibalis cum fugavi excitum,
Tutanus hoc, Тутанус Romae nuncupor.
Hoc propter omnes, тихий, инвокант.

Когда ночью великий Ганнибал бил,
И заставил свои войска из Лациума отступить,
Из моей защиты меня звали Тутанус:
Этим жалким мое требование защиты.[3]

Другие авторы, такие как Роберт Берн, утверждают, что эта легенда «вообще не заслуживает доверия».[8] Некоторые утверждают, что бог был просто богом безопасного возвращения в путешествия. В любом случае нельзя отрицать, что путешественники, покидающие город, молились в храме перед тем, как отправиться на Аппиеву дорогу.[9]

Храм и кампус

В Гробница Герода и Региллы, недалеко от Церковь Domine Quo Vadis, был перепутан с Храмом Редикула; храм, однако, описан Плиний как находившийся на противоположной стороне Аппиевой дороги.[10] Храм был освящен примерно в 65 году нашей эры.[10]

Любопытно, что в кампус Редикули (Английский: поле Rediculus), посвященный знаменитой говорящей вороне. Плиний Старший рассказывает историю в своем Естественная история (Книга X, глава 60):[10] У сапожника был ларек в Римский Форум и обладал ручным вороном, который, будучи любимцем молодых римлян, со временем стал своего рода публичным персонажем. Когда она была убита соперником сапожника, они казнили соперника и устроили птицу публичные похороны, неся ее на носилках к месту захоронения в поле Редикула.[10]

Рекомендации

  1. ^ "Редикулус". Индекс мифов. 2008. Получено 21 мая, 2011.
  2. ^ Адкинс, Лесли; Рой А. Адкинс (2004). Справочник по жизни в Древнем Риме. Публикация информационной базы. п. 301.
  3. ^ а б c Продажа, Джордж; и другие. (1747). Универсальная история. XII. Лондон: Т. Осборн. С. 299–300.
  4. ^ Харрингтон, Карл Помрой (2002). Римские элегические поэты. Гимн Классика. п.278.
  5. ^ Джон, Босток; Генри Томас Райли (1855). Естественная история Плиния. 2. Лондон: Генри Г. Бон. п. 525.
  6. ^ Итон, Шарлотта (1892). Рим в девятнадцатом веке. я. Лондон: Джордж Белл и сыновья. п. 387.
  7. ^ Моммзен, Теодор (1873). Уильям П. Диксон (ред.). История Рима. II. Scribner, Armstrong, & Co. стр. 202.
  8. ^ Берн, Роберт (1871). Рим и Кампанья. Кембридж: Дейтон, Белл и Ко, стр.432.
  9. ^ Помрой, Сара (2007). Убийство Региллы. Издательство Гарвардского университета. п. 156.
  10. ^ а б c d Заяц, Август (1905). Прогулки по Риму (17-е изд.). Лондон: Кеган Пол, Тренч, Трубнер и Ко, стр.291.

внешняя ссылка