Родерик Чизхолм - Википедия - Roderick Chisholm

Родерик Чизхолм
Родившийся
Родерик Милтон Чисхолм

(1916-11-27)27 ноября 1916 г.
Умер19 января 1999 г.(1999-01-19) (82 года)
НациональностьАмериканец
Альма-матерБрауновский университет
Гарвардский университет
ЭраФилософия 20 века
Область, крайЗападная философия
ШколаАналитическая философия
УчрежденияБрауновский университет
ТезисОсновные положения теории познания (1942)
ДокторантК. И. Льюис, Д. К. Уильямс
ДокторантыРичард Картрайт[1], Дейл Жакетт,[2] Чарльз Талиаферро,[3] Дин Циммерман[4]
Основные интересы
Эпистемология
Метафизика
Известные идеи
Теория референции прямой атрибуции, противоречащий действительности условный, широта

Родерик Милтон Чисхолм (/ˈɪzəм/; 27 ноября 1916-19 января 1999)[6] был Американский философ известен своей работой над эпистемология, метафизика, свободная воля, теория ценностей, а философия восприятия.

Жизнь и карьера

Чисхолм окончил Брауновский университет в 1938 г. и получил Кандидат наук. в Гарвардский университет в 1942 г. Кларенс Ирвинг Льюис и Д. К. Уильямс. Его призвали в Армия США в июле 1942 г. и прошел базовую подготовку в Форт Макклеллан в Алабама. Чизолм провел психологические тесты в Бостон и Новый рай. В 1943 году он женился на Элеоноре Паркер, с которой познакомился, будучи студентом Брауна.[7] Свою академическую карьеру он провел в Брауновский университет и был президентом Метафизическое общество Америки в 1973 г.

Он был редактором Философия и феноменологические исследования с 1980 по 1986 гг.

Чисхолм воспитал многих выдающихся философов, в том числе Сельмер Брингсйорд, Фред Фельдман, Кейт Лерер, Джеймс Фрэнсис Росс, Ричард Тейлор, и Дин Циммерман. Он также имел значительное влияние на многих коллег, в том числе Джэгвон Ким и Эрнест Соса.

Философская работа

Первым крупным произведением Чисхолма было Воспринимая (1957). Его эпистемологические взгляды были обобщены в популярном тексте: Теория познания, который вышел в трех очень разных изданиях (1966, 1977 и 1989). Его шедевр был Человек и объект, его название намеренно контрастирует с В. В. О. Куайн с Слово и объект. Чисхолм был метафизическим Платоник в традициях Бертран Рассел, а рационалист в традициях Рассела, Г. Э. Мур, и Франц Брентано; он возражал против Куайна антиреализм, бихевиоризм, и релятивизм.

Чизхолм защищал возможность эмпирического знания, обращаясь к априори эпистемологические принципы, последствия которых включают то, что в большинстве ситуаций более разумно доверять своим чувствам и памяти, чем сомневаться в них. Его теория познания также была известна как «фундаменталистская» по своему характеру: все оправданные убеждения либо «непосредственно очевидны», либо поддерживаются цепочками оправданных убеждений, которые в конечном итоге приводят к убеждениям, которые прямо очевидны. Он также защищал противоречивую теорию воли, называемую «агентной причинностью», во многом похожей на теорию Томас Рид. Он утверждал, что свобода воли несовместима с детерминизмом, и считал, что мы действительно действуем свободно; эта комбинация просмотров известна как либертарианство.

Он разработал весьма оригинальную теорию мышления от первого лица, согласно которой вещи, которые мы верим, являются свойствами, и верить в них - значит приписывать их себе. (Подобная точка зрения была разработана независимо Дэвид Келлог Льюис, и пользуется значительной популярностью, хотя в настоящее время известно в основном благодаря работам Льюиса.) Чисхолм также был известен тем, что защищал возможность устойчивого самопознания (против скептический аргументы Дэвид Хьюм ), а также объективную этику требований, аналогичную той В. Д. Росс. Другие книги Чисхолма включают Проблема критерия, Воспринимая, От первого лица и Реалистическая теория категорий, хотя его многочисленные журнальные статьи, вероятно, известны лучше, чем любая из них.

Чизолм много читал по истории философии и часто ссылался на работы древних, средневековых, современных и даже континентальных философов (хотя использование им этого материала иногда подвергалось сомнению). Тем не менее он очень уважал историю философии перед лицом преобладающего безразличия среди философов-аналитиков. Чисхолм перевел некоторые работы Брентано и Гуссерля и внес свой вклад в возрождение после 1970 г. мереология.

Теория референции прямой атрибуции

Чизхолм отстаивал примат умственный над лингвистический преднамеренность, как указано в заголовке Человек и объект (1976), который намеренно противопоставлен Куайну. Слово и объект (1960). В связи с этим он защищал теория референции прямой атрибуции в От первого лица (1981). Он утверждает, что мы относимся к вещам, отличным от самих себя, косвенно приписывая им свойства, и что мы косвенно или относительно приписываем свойства им, напрямую приписывая свойства себе. Допустим, следующая постельная сцена:

(1) мужчина M находится в постели B с женщиной W, а именно M-B-W, или
(2) женщина W находится в постели B с мужчиной M, а именно, W-B-M.

Если бы я был M, а «U» был W, тогда я мог бы напрямую приписать себе свойство (1) или M-B-W, а косвенно «U» свойство (2) или W-B-M, тем самым обращаясь к "U". То есть, чтобы сказать (1) относительно сказать (2) или объяснить M-B-W означает импликацию W-B-M.

Его идея косвенной атрибуции (1981) имеет отношение к Джон Сирл "s"косвенный речевой акт "(1975 г.) и Пол Грайс "s"импликатура "(1975 г.), в дополнение к логическое следствие.

"Чисхолминг"

Стилистически Чисхолм был известен тем, что формулировал определения и впоследствии пересматривал их в свете контрпримеров. Это привело к шутливому определению нового глагола:[8]

chisholm, v. Вносить повторяющиеся небольшие изменения в определение или пример. «Он начал с определения (d.8) и продолжал тупить, пока не получил (d.8 ′ ′ ′ ′ ′ ′ ′))».

— Дэниел Деннетт и Асбьёрн Штеглих-Петерсен, Философский лексикон, 2008

Хотя этот термин был задуман как шутка, он нашел некоторое применение в серьезных философских работах (например, «Чизолминг в критике эпистемической деонтологии Плантинги»).[9]

Библиография

  • Восприятие: философское исследование (Итака: издательство Корнельского университета), 1957.
  • Реализм и основы феноменологии (Свободная пресса), 1960.
  • Человек и объект: метафизическое исследование (Лондон: Г. Аллен и Анвин), 1976.
  • Очерки философии Родерика М. Чизхолма (ред. Р. М. Чизхолм и Эрнест Соса. Амстердам: Родопи), 1979.
  • От первого лица: эссе об референции и намерении (Миннеаполис: Университет Миннесоты Press ), 1981.
  • Основы познания (Миннеаполис: Университет Миннесоты Press), 1982.
  • Исследования Брентано и Мейнонга (Атлантик-Хайлендс, Нью-Джерси: Humanities Press), 1982.
  • Брентано и внутренняя стоимость (Нью-Йорк: издательство Кембриджского университета), 1986.
  • Родерик М. Чизхолм (ред. Раду Дж. Богдана. Бостон: издательство D. Reidel Publishing Company), 1986.
  • О метафизике (Миннеаполис: Университет Миннесоты Press), 1989.
  • Теория познания (Энглвуд Клиффс, Нью-Джерси: Прентис Холл), 1-е изд. 1966, 2-е изд. 1977, 3-е изд. 1989 г.
  • «Природа эпистемических принципов», Нет 24: 209–16, 1990.
  • «О простоте души», Философские перспективы 5: 157–81, 1991.
  • «Агенты, причины и события: проблема свободы воли» в: Тимоти О'Коннор, изд. Агенты, причины и события: очерки индетерминизма и свободы воли (Нью-Йорк: Oxford University Press): 95-100, 1995.
  • Реалистичная теория категорий: эссе по онтологии (Нью-Йорк: издательство Кембриджского университета), 1996.

Смотрите также

Примечания

  1. ^ Джон Р. Шук (ред.), Словарь современных американских философов, Bloomsbury Publishing, 2005, стр. 444.
  2. ^ Решер, Николай. "Некролог, Дейл Жакетт". Австрийское общество Людвига Витгенштейна. Получено 9 сентября 2020.
  3. ^ Тезисы и диссертации Университета Брауна https://library.brown.edu/theses/theses.php?task=search&id=13362. Получено 9 сентября 2020. Отсутствует или пусто | название = (помощь)
  4. ^ Тезисы и диссертации Университета Брауна https://library.brown.edu/theses/theses.php?task=search&id=15074. Получено 9 сентября 2020. Отсутствует или пусто | название = (помощь)
  5. ^ Хантер, Брюс, 2016 г. "Кларенс Ирвинг Льюис " в Стэнфордская энциклопедия философии.
  6. ^ Словарь современных американских философов (2005), стр. 475.
  7. ^ Чисхолм, Родерик (1997). Философия Родерика М. Чизхолма. Чикаго: Открытый суд. С. 1–9. ISBN  0-8126-9357-4.
  8. ^ Фельдман, Ричард и Фельдман, Фред, «Родерик Чизхолм», Стэнфордская энциклопедия философии (издание зима 2008 г.), Эдвард Н. Залта (ред.), http://plato.stanford.edu/archives/win2008/entries/chisholm/
  9. ^ Кевин Микер. Чизолминг на критику Плантинги эпистемологической деонтологии. Австралазийский журнал философии. Volume 76, Issue 1, 1998, pp. 90-96.

Рекомендации

  • Хан, Л. Э., изд., 1997. Философия Родерика Чизхолма (Библиотека живых философов). Открытый суд. Включает автобиографический очерк и полную библиографию.
  • "Родерик М. Чизхолм" (Дин Циммерман, Ричард Фоли ), в Companion to Analytic Philosophy, ed. к Дэвид Соса и Аль Мартинич (Оксфорд: Бэзил Блэквелл, 2001), стр. 281–295.

внешняя ссылка