Садия - Sadiya

Садия
Садия; Садия
	городок
	Псевдоним (ы): Отправная точка Ассама
	Садия Расположение в Ассаме, Индия Садия Садия (Индия)
	Координаты: 27 ° 50′N 95 ° 40'E / 27,83 ° с. Ш. 95,67 ° в.Координаты: 27 ° 50′N 95 ° 40'E / 27,83 ° с. Ш. 95,67 ° в.
Страна	Индия
Состояние	Ассам
Округ	Тинсукиа
Высота	123 м (404 футов)
Языки
• Официальный	Ассамский
Часовой пояс	UTC + 5: 30 (IST )
Регистрация автомобиля	Как 23

Садия (xôdiya, что означает "страна восходящего солнца") - город в Тинсукийский район, Ассам, Индия и был третьей столицей Чутское царство установлен вторым правителем Сутия Ratnadhwajpal в 1248 г. и оставался столицей до 1524 г.^[1] Обширные остатки зданий и укреплений, построенных во время правления чутиев возле Садии, по-прежнему указывают на важность этого региона в прошлом. Исторически Садия включала в себя целые районы Лахимпур, Дхемаджи и Тинсукиа. Он был центром развития восточной формы пракрита во время обоих Чутия и Ахом периодов, которые позже дали начало современной форме Ассамский.^[2]Он стоит на травянистой равнине, почти в окружении лесов. Гималайский горы, на правом берегу Река Лохит который локально (но ошибочно) считается основным потоком Река Брахмапутра. Садия известна цветком под названием Satphul (слово означает «благословение» или «цветок пустыни»), что очень похоже на Жасмин.

Этимология

Слово «Садия» происходит от Деори-чутский язык и это означает «страна восходящего солнца». «Са / Ха» означает «Солнце», «Ди» означает «вода» и «Йа» означает «земля». Есть шлока 14 века, которая показывает, что этот регион имел очень древнее происхождение. Он гласит:

«Садия Корджаку-Деша Чутика-Банша Бхирмука
Дхату Дравья Ту Лебхе На Хатва Джанпаданая »
— Хар-Гаури-Самбаад (написано в 14 веке и включено в Деодхай Буранджи)

Согласно другому источнику, правитель Гауды, возможно, Кешав Сен подружился с чутским королем Ратнадваджпалом (Гауринараяном), который отправил одного из своих сыновей в эту страну для обучения. К сожалению, там скончался чутский князь, а труп был отправлен Гауринараяну. На момент прибытия трупа Гауринараян занимался строительством нового города. Он назвал город Садия (са "труп", дия "данный").^[3]

История

Ранняя история

Согласно мифологии, Садия была столицей легендарного царя Бхирмуко, который был санскритизован до Бхисмака (чутия считают себя потомками), но археологические данные показывают, что это место стало столицей только в 7-8 веках.^[4] Есть руины старого города, известного как Бхисмакнагар который, вероятно, был построен более ранним Чутия короли. Позже Садия была перестроена Гауринараяном, вторым правителем средневековой эпохи. Чутинская династия в середине 13 века и оставался столицей до 16 века.

Британский период

Садия Колледж.

Садия была крайней северо-восточной пограничной станцией Британский Радж, в районе Лакхимпур Восточной Бенгалии и Ассама. На противоположном берегу находится железнодорожная станция, которая в то время соединялась с линией Ассам-Бенгалия. Садия была размещена в гарнизоне отрядами местной пехоты и военной полиции и являлась базой для цепочки застав. Там был базар, на который горцы за границей -Мишмис, Abors, и Хамтис —Используется для сбивания резинка, воск, слоновая кость, и мускус, обменивать на Хлопковая ткань, соль и изделия из металла. В 1943-44 гг. в Садии располагалась база ВВС США (USAAF), на которой размещалась 89-я истребительная эскадрилья 80-й группы со штаб-квартирой в Нагагули, ныне авиабаза Чабуа индийских ВВС. Сегодня Садия является одним из районных штабов индийского красный Крест.

В 1882 году Фрэнсис Джек Нидхэм был назначен помощником политического агента британских властей после того, как с 1876 года работал в этом регионе в качестве помощника суперинтенданта полиции. В 1905 году он окончательно ушел со службы, проведя свою жизнь, исследуя местность над морем. Река Брахмапутра и написать трактат по грамматике Мири, Сингфо, и Хамти языков. Он был награжден мемориальной медалью Гилла в 1887 году и стал членом Общества Королевское географическое общество в 1889 году. Его главной целью в жизни было отчасти исследование, чтобы попытаться обнаружить источник реки Брахмапутра. Его награждение Мемориальной медалью Джилла и F.R.G.S. был за проникновение в долину Занджул и в Тибет из Ассама. Другое имя Садии было Синдху кхетра.

Архитектура и руины

В средние века вся территория Садия была хорошо развитым городом. Руины, такие как Бхисмакнагар, Рукмининагар, храм Тамресвари, храм Шивы, Пратима-гарх, храм Бурабури, построенный в период Чутия.

Храм Тамресвари (Кечай-Кхати)

Эскиз статуи слона в храме Тамресвари.

Это был самый заметный из храмов, построенных чутскими царями. Название «Тамресвари» было дано, потому что крыша храма была сделана из меди. В соответствии с Калика Пурана, главный храм имел восьмиугольную форму, окруженный восемью дварапалы по восьми направлениям. Когда британцы посетили храмовый комплекс, главные храмы исчезли, и осталась только небольшая квадратная конструкция. Стены и двери храма были хорошо оформлены прекрасными работами. У главного входа в комплекс стояли две гигантские скульптуры слона с серебряными бивнями. Стены были построены без раствора, вместо них использовались железные дюбеля и кронштейны. Весь храм был окружен кирпичными стенами, а на западной стене было место для человеческих жертвоприношений.^[5]. Хотя сейчас храм полностью затоплен болотистыми землями из-за отложений ила в 1959 году, предыдущие исследования показывают, что основные статуи храма были построены из песчаника и гранита.

Разрушенные ворота храма Тамресвари

Каменная надпись, найденная в храме, гласит:^[6]

«Шив-Чаран-Прасадат Вридхараджатан
Йа-Шри-шримата-Мукта Дхарманараяна
Шри Шримати Дигаравасини Ичтака
Ди-Вирчит-Пракара-Ниваддха
Крит Аграхайнике Сака 1364 ”
— Надпись на стене Тамресари

Надпись описывает, что стены храма были построены сыном Мукта Дхарманараяном старого царя (имя не указано) в сакском году 1364 (1442 г.). Считается, что храм посвящен богине Дигарабахини (Кечай-кхати).

Эскиз статуи в храме Тамресвари

Крыша храма Тамресари изначально была покрыта медью, как упоминалось в Чангрунг Пхукан Буранджи(1711 г.), от которого и произошло название. В 1848 году, когда Далтон посетил это место, он обнаружил каменное строение, но медную крышу уже сняли. По словам Т. Блока, посетившего это место в 1905 году, эта квадратная конструкция в углу не могла быть главным зданием внутри комплекса, а кирпичная стена, очевидно, заключала в центре своего рода величественный храм, который со временем исчез. По мнению С.Ф. Хэнней, храмовый комплекс располагался как можно ближе к квадрату с дверным проемом на запад. На фундаменте из грубо вырезанных блоков песчаника была мощная кирпичная стена толщиной около 4,5 футов, поднимавшаяся до высоты 8 футов. Вход в комплекс находился с западной стороны, где раньше были каменная ограда и дверь. Руины ворот, которые остались, включают перемычку, вырезанную на краю цепочкой цветов лотоса, несколько украшенных небольших столбов и статую слона. Три блока, образующие дверной проем, каждый 7,5 футов в длину и 2 на 18 дюймов в обхвате, вместе с блоками выступающей стены, представляли собой красноватый порфировый гранит адамантиновой твердости. В юго-восточном углу были еще одни каменные ворота, ведущие к ручью, в русле которого было несколько резных и простых блоков из гранита и песчаника.^[7] Согласно Дебале Митре (1956), храм изначально был Чатураятана, то есть с четырьмя святынями, построенными из песчаника и гранита и расположенными в юго-восточной части прямоугольного кирпичного ограждения, пракара размером примерно 208 футов на 130 футов. был 4 фута шириной и 8 футов высотой и имел каменные ворота на восточной стороне. Во время паводка 1959 г. из-за отложений ила на берегах реки Пая сооружение полностью погрузилось в воду. ^[8]

Бура-Бури (Гира-Гираси) Тхан

Храм Бурабури

Бура-Бури Тан (храм) - еще один важный храм, построенный чутскими царями. Он был посвящен Шива-Парвати, местному известному как Gira-Girasi на чутском языке. Несмотря на то, что структура обрушилась из-за стихийных бедствий, основание все еще остается нетронутым, на котором был построен новый храм. Фундамент представляет собой основание восьмиугольной формы из камня, длина каждого края которого составляет 3,4 метра. Храм был построен из гранитного камня и закреплен с помощью железных дюбелей и скоб, подобных тем, что используются в храмах Малини Тхан и Тамресвари. Храм был окружен стеной, построенной из кирпича длиной 18-25 см и шириной 12-17 см.^[9]

Гранитные камни, использованные в храме Бура-бури, с отверстиями для железных скоб

Форт Бхисмакнагар

Руины кирпичной стены в Бхисмакнагаре

Форт Бхисмакнагар расположен в Роинг - важный памятник, построенный чутскими королями со стенами форта площадью более 10 кв. км. Кирпич с названием Лакшминараян указывает на то, что форт был отремонтирован в 15 веке. Центральный комплекс Бхисмакнагар простирается на площади 1860 квадратных метров и включает три зала, шесть входов и две пристройки. Внутри комплекса также есть каменная стена высотой 2 метра. Архитектура форта отражает средневековую культуру. Во время добычи в форте были обнаружены огромные произведения искусства, такие как гончарные изделия, терракотовые фигурки, терракотовые бляхи и декоративные плитки.

Построенный из обожженного кирпича, этот форт впечатлял и замечательно смотрелся сверху и, таким образом, исследовал ловкость людей древней эпохи. Этот форт до сих пор можно назвать удивительным произведением искусства.

Город раскинулся на площади 10 квадратных километров. Он окружен стеной высотой 4,5 метра и шириной 6 метров из гранитного камня (6-9 ярусов).^[10] и кирпичи в восточном, западном и южном направлениях. На севере холмы Мишми служили естественной преградой. Хотя правительством Аруначала было проведено очень мало раскопок, предварительные раскопки выявили три резервуара и два ворот в восточном и западном направлениях.^[11]

Центральный комплекс Бхисмакнагар простирается на площади 1860 квадратных метров и включает три зала, шесть входов и две пристройки. Внутри комплекса также есть каменная стена высотой 2 метра. Архитектура форта отражает средневековую культуру. Во время разработки форта были сохранены огромные произведения искусства, такие как гончарные изделия, терракотовые статуэтки, терракотовые бляхи и декоративные плитки.

Рукмини Нагар

На холмах к северу от Роинга разбросаны несколько старых кирпичных построек, в основном между деревнями Чиду и Чимри, расположенными на высоте около 305 м. Местные жители, иду, хотели дать этому названию слово иду, и поэтому оно стало называться Рукмини Нати (нати - слово иду, обозначающее кирпичи). Исследования и раскопки, предпринятые Исследовательским отделом правительства штата Аруначал-Прадеш для изучения руин, пролили некоторый свет на древности. В ходе работ, которые продолжались с января 1973 года по апрель 1974 года, при раскопках двух курганов в Чимри, в 2 км от Роинга, были обнаружены две комнаты размером 10х10 м и 10х12 м, построенные на склоне на расстоянии 14 м. друг от друга. Содержимое, выкопанное изнутри стен комнат, было из речных материалов, что позволяет предположить, что они были разрушены наводнением. Обнаруженные глиняные черепки, напоминающие Бхисмакнагар по форме, ткани и технике, являются достаточным свидетельством распространения в этом районе той же культуры, что и Бхисмакнагар. Другие археологические памятники в этой области расположены (I) возле бунгало инспекции Чиду, ( 2) в Чеко Нати между Чиду и Чимри и (3) на холмах к северу от Чимри. Однако на первых двух участках реликвий найти не удалось, хотя глиняные черепки в Чиду и кирпичные стены, ступени и т. Д. В Чеко Нати, как сообщалось, видели ранее. Третье место к северу от Чимри находится на высоте около 610 м над уровнем моря. Там не было найдено ни одного кирпича, и все казалось разрушенным. Расположение всех четырех участков на холмистой местности, пригодной для защиты, указывает на то, что они являются частями единого комплекса, представляющего форт, простирающийся от Чиду до Чимри. Вероятно, что главным центром этого комплекса был Чеко Нати. Другой археологический памятник под названием Дуку Лимбо находится на левом берегу Дибанга у подножия холма Элопа. Найденные на этом месте кирпичные биты предполагают, что культура Брисмакнагар распространилась до этого момента.^[12]

Тэдзу Форт

Старый грязевой форт в районе Тиндолонг, в шести км от Тедзу, был исследован в 1972 году. Он падает на главную дорогу, ведущую из Садии в Тедзу. Площадь форта, обнесенного земляным валом - 365,76 м на 350,52 м, имеет квадратную форму. Вал имеет высоту восемь футов и одинаковую ширину наверху с покатыми сторонами. Как с внутренней, так и с внешней стороны вала проходят две канавы шириной около 6 м. Почти в центре ограды находится выдающийся холм круглой формы (диаметром примерно 30,48 м) и высотой около 3 м. Курган выглядит как кавалер для наблюдательных целей. Некоторые черепки, найденные на этом месте, слишком фрагментарны, чтобы служить убедительным доказательством. Однако можно предположить, что Грязевой форт связан маршрутом из Бхисмакнагара в Паршурам Кунд вероятно, был связан с ранней культурой, которая процветала в Садии и Бхисмакнагаре и вокруг них.^[13]

Комплекс, кажется, представляет собой оборонительный грязевой форт или сомнение скромных размеров, в отличие от укрепленного города Бисмаканагара. Это было подходящим для небольшой группы солдат, чтобы сохранять бдительность против врагов из их укрытий внутри джунглей, особенно в партизанской войне, обычной практике в этом регионе. Обрыв и контр-уступ, образованные валом и канавами, значительно укрепили оборону на топографической окраине страны. Стратегические соображения очевидны из положения форта на основном пути из Садии и Бхисмакнагар к Паршурам Кунду лицом к реке Лохит, возможно, чтобы наблюдать за противником с его левого берега вокруг Chowkham отсюда и положение кургана, предназначенного для этой цели, ближе к реке. Форт был отнесен примерно к 14-15 векам.^[14]

География

Садия находится по адресу 27 ° 50′N 95 ° 40'E / 27,83 ° с. Ш. 95,67 ° в. / 27.83; 95.67.^[15] Он имеет среднюю высоту 123 м (404 фута). Это единственный район Ассама, где находится недавно описанный подвид хулиганского гиббона, известный как хулиган Мишми-Хиллз. H. h. mishmiensis происходит.^[16]

Политика

Садия является частью Лакхимпур (избирательный округ Лок Сабха). Название избирательного округа: 126-Садия LAC.

Садия - одно из трех подразделений Тинсукийский район. Чапахова это центр Садии.^[17]