Сан-Себастьяно-де-Виа Папае - Википедия - San Sebastiano de Via Papae

Спасение тела святого Себастьяна (Альтдорфер, 1509–1516). Существует предание, что церковь Сан-Себастьян-де-Виа Папае стояла на том месте, где было найдено тело мученика.

Сан-Себастьяно-де-Виа Папае была маленькая церковь в Sant'Eustachio Рионе из Рим который был снесен в 1590-х годах, чтобы построить церковь в Sant'Andrea della Valle.

Имя и посвящение

Посвящение церкви Святой Себастьян По преданию, он был построен на том месте, где христианская дворянка Люцина спасла труп святого из канализации, куда его выбросили после его смерти. мученичество.[1] Что касается исторической достоверности этой традиции, археолог Мариано Армеллини относится скептически, но, тем не менее, считает очевидным, что древность церкви означает, что она ссылается на некую определенную память о мученике.[1]

Обозначение через Papae (Латинский: путь папы), которым обычно называлась церковь, напоминает о ее расположении вдоль церемониального папского пути, который начинался на нынешнем месте Сант-Андреа делла Валле и на площади перед ней, которая до шестнадцатого века называлась Пьяцца ди Сиена. .[1] По этой причине церковь называется Сан-Себастьяно на площади Сиены в каталоге, датируемом понтификатом Папа Пий V (1566–1572).[2]

Церковь не следует путать с одноименным Сан-Себастьяно на улице Понтификум, который был в Борго и был разрушен понтификатом Пия V.[3]

История

Первые сохранившиеся упоминания о маленькой церкви Сан-Себастьяно относятся к двенадцатому веку, где она внесена в различные реестры церквей города Рима. Хотя она считалась приходской церковью, она оставалась дочерней по отношению к более крупным церквям по соседству; кажется, что первоначально это было среди зависимых церквей Сан-Лоренцо-ин-Дамасо, как упоминается в булле 1186 г. Папа Урбан III.[2] Однако в тринадцатом веке возник спор по поводу церкви между священниками Сан-Лоренцо в Дамасо и священниками из Sant'Eustachio, разрешение которого отмечается в быке Папа Григорий IX от 9 апреля 1231 г.[2] Очевидным результатом было то, что его управление было передано священникам Сант-Эустахио.[1]

В Кодекс Taurinensis 1320 г. помещает церковь в третий класс и записывает, что экклесия с. Sebastiani de via Papae habet unum sacerdotem ("церковь Святого Себастьяна de via Papae есть один священник »).[1][4]

В конце пятнадцатого века церковь получила известность благодаря эпизоду, зафиксированному в дневниках Стефано Инфессура (ок. 1435 - ок. 1500), в котором рассказывается, как сторонники Колонна и Делла Валле семьи подрались на крыльце церкви:[1]

Церковь снесена под Папа Сикст V вместе с прилегающим приходским домом, чтобы построить более крупную и грандиозную церковь Сант-Андреа делла Валле.[1] Папская записка от 18 августа 1590 г., однако, оговаривает, что, поскольку Сант-Андреа «обнимает и огораживает» место бывшей церкви Святого Себастьяна, внутри новой должен быть алтарь, посвященный этому святому.[1] В результате в Сант-Андреа-делла-Валле есть боковая часовня в честь Себастьяна и его статуя на фасаде, оба из которых служат увековечивать память о снесенной церкви.

Еще один остаток исчезнувшей церкви можно увидеть в капелле Барберини Сант-Андреа. В этой часовне, которая является первой слева при входе в церковь, есть небольшая комната, которая отделена металлической решеткой от остальной части часовни.[6] Это место отмечает место, где, по общему мнению, было обнаружено тело Себастьяна, и где когда-то стоял главный алтарь бывшей церкви.[6] Кроме того, праздник святого Себастьяна исторически отмечался в Сант-Андреа с особым праздником.[7]

Смотрите также

Рекомендации

  1. ^ а б c d е ж грамм час Армеллини, Мариано (1891). Le chiese di Roma dal secolo IV al XIX. Рим: Типография Ватикана.
  2. ^ а б c Хюльсен, Кристиан (1927). "С. Себастьяни де Виа Папае". Le chiese di Roma nel Medio Evo (на итальянском). Флоренция: Лео С. Ольшки. С. 460–461.
  3. ^ Армеллини, Мариано (1887). Le chiese di Roma dalle loro origini sino al secolo XVI. Рим: Типография Ватикана. п. 607.
  4. ^ Хюльсен, Кристиан (1927). "Туринский каталог". Le chiese di Roma nel Medio Evo (на итальянском). Флоренция: Лео С. Ольшки. С. 26–43.
  5. ^ Томмазини, Оресте, изд. (1890). Diario della città di Roma di Stefano Infessura scribasenato. Рим: Форцани Э. К. Типографи дель Сенато. п. 87.
  6. ^ а б Никассио, Сьюзен Вандивер (2002). Рим Тоски: пьеса и опера в исторической перспективе. Издательство Чикагского университета. п. 129.
  7. ^ Ньюби, Т. (1845 г.). «Праздник Святого Себастьяна, катакомбы, реликвии и канонизация». Рим: его церковная и общественная жизнь. Лондон. п. 33.