Журнал Ковчега - The Log of the Ark

Журнал Ковчега это детская книга, написанная Кеннет Уокер и проиллюстрирован Джеффри Бумфри. Впервые он был опубликован в «Констебле и Ко» в Лондоне в 1923 году.[1] Впервые он был опубликован в США E.P. Dutton & Co., Нью-Йорк, 1926 г., под названием Что случилось в ковчеге.[2] Одно из многих изданий принадлежит Книги Тупиков в 1963 г.

Краткое содержание сюжета

Сюжет книги описывает то, как животное-изгой, акваланг, проникает в ковчег и знакомит некоторых представителей других видов с идеей есть мясо. (До этого момента все животные едят каша с ложкой патока.) Это зловещее событие описывается рядом с множеством фарс юмор. Например, морская наивная Ной изначально строит ковчег со всеми крупными животными, размещенными вместе по социальным причинам, обнаруживая последствия для его устойчивости только тогда, когда его окружают паводковые воды.

Как и во многих более поздних беллетризациях истории Ноя, из Гэри Ларсон к Джулиан Барнс, он знакомит с мифическими животными, такими как единорог в список пассажиров Ковчега, устройство с очевидным драматическим потенциалом: мы предполагаем, что такие существа вряд ли переживут путешествие. Здесь, как и везде, комические элементы хорошо маскируют трагические. Особенно запомнилось положение «семидесяти семи», пары невзрачных и мучительно застенчивых млекопитающих, которые называют себя по номеру своей каюты и которые в конце концов покидают Ковчег на небольшом плоту, потому что атмосфера на борту стала слишком гнетущей. . Еще была еще более грустная пара животных «Клиддеры», которые таяли, когда пошел дождь!

Внешне это детеологизированная версия рассказа: Бог не появляется, и цель потоп это не массовое утопление. Тем не менее, как акваланг проникает в детскую невинность Ковчег и ниспровергает, он по-прежнему указывает на повествование, основанное на христианских концепциях грехопадения. В финальной сцене испуганный Ной, который еще не совсем понял, что произошло на его корабле, наблюдает, как только что выпущенные животные гоняются и летят друг от друга, пробуждаясь к своей новой идентичности как охотники и охотятся.

использованная литература