Тунг Ху Лин - Википедия - Tung Hu Ling

В этом китайское имя, то фамилия является Донг.
董虎嶺
Дун Ху-лин (Дун Хулин)
Донг Хулинг.jpg
Родившийся(1917-11-18)18 ноября 1917 г.
Ren County, Хэбэй, Китай
Умер29 ноября 1992 г.(1992-11-29) (в возрасте 75 лет)
Гонолулу, Гавайи, Соединенные Штаты
Другие именаТунг Ху Лин, Тунг Фу Лин, Тунг Хулин
РезиденцияГонолулу
СтильЯн-стиль тай-чи-цюань
У (Хао) - стиль тайцзи цюань
Тай-чи-цюань в стиле донг
Тунг Ху Лин
Традиционный китайский董虎嶺
Упрощенный китайский董虎岭

Тунг Ху-лин (董虎嶺, Пиньинь: Dǒng Hlǐng, 1917–1992) был мастером тай-чи-цюань, известный преподаванием Ян стиль и Дун стиль. Рожден в Ren County, Хэбэй, Китай, его отец Тун Инь-цзе был лучшим учеником Ян Чэн-фу и известен своими боевыми навыками. Сам Тун Ху-лин, тоже высококвалифицированный и творческий, преподавал в материковом Китае. Гонконг, Макао, Таиланд, Сингапур, и Малайзия, затем эмигрировал в Гавайи, основав школу в Гонолулу, проводя семинары по всему миру и продолжая наследие семьи Тунг.

Ранние годы

Дун тренировался у своего отца Тун Ин-цзе, гроссмейстера Ян Чэн-фу и нескольких других известных учителей, практиковав медленный сет в течение восьми лет, изучая меч через десять лет и саблю после четырнадцати. затем переходим к углубленному изучению. Став взрослым, он обучал тайцзи-цюань в провинции Хэбэй, Гуанчжоу, Шанхай, и других городах материкового Китая.[1]

Высококвалифицированный к двадцати годам, во время Японская оккупация Китая ему часто бросали вызов Дзюдо мастера из Япония. Он вежливо отказывался, но затем соглашался, как только вызов повторялся, и выигрывал каждый матч, стараясь не использовать все свои способности даже в трудной позиции. Это принесло ему восхищение и уважение со стороны соперников, а также китайского сообщества боевых искусств.[2]

Гонконг, Макао и Юго-Восточная Азия

В 1947 году он переехал в Гонконг с двумя своими братьями, чтобы помогать своему отцу руководить гимназиями Тайцзи-цюань Тунг Инь Кит в Гонконге и Макао. Слова «Инь Кит» были основаны на Кантонский произношение имени отца, в котором «чие» (傑, Пиньинь: jié) стал "комплектом" (Jyutping: git6). Точно так же с того времени имя Дун Ху-лин часто писалось как «Тунг Фу Линь», в котором «Ху» (虎, Пиньинь: Hǔ) превратилось в кантонское "фу" (Jyutping: Fu2).[3]

Он помог своему отцу в создании книги 1948 года 太極拳 釋義 (Pinyin: Tàijíquán Shìyì, Значение и значение практики тайцзи-цюань), позируя фотографам быстрой формы Ин-цзе (英傑 快 拳, пиньинь: Yīngjié Kuàiquán).[4]

Начиная с 1953 года, он основал филиалы школы Тунг Инь Кит в Таиланде, Сингапуре и Малайзии.[5] а в 1956 году он опубликовал свою собственную книгу 太極拳 使用 法 (Pinyin: Tàijíquán Shǐyòngfǎ, Способы применения тайцзи бокса), в котором его брат Тунг Цзюнь-лин (董俊嶺, Пиньинь: Dǒng Jūnlǐng, 1923-1983) позировал с ним на фотографиях, демонстрирующих боевые применения Ян-стиль тай-чи-цюань.[6]

Творчество и проблемы

Семья Дун тай-чи включает обучение традиционным Ян стиль, а продвинутые студенты также могут обучаться в У (Хао) форма и Дун стиль формы. Тун Ху Лин внес свой вклад в эту программу разными способами, в том числе в форме сабли в стиле Ян (刀, Пиньинь: дао, также переводится как «фальчион» или «палаш»), которую, по его словам, он научился у «дяди», потому что его отец знал только прямой меч (劍, пиньинь: цзянь) и копье (槍, пиньинь: цианг).[7]

Дун Ху-лин также внес свой вклад в усовершенствованные формы оружия. Первой из них была форма сабли тай-чи, которую первоначально преподавал старший брат Ян Чэн-фу, Ян Шао-хоу, энергичный распорядок, включающий в себя длинные прыжки, высокие удары ногами, обратные вращения и сложные круги. Из этой формы он разработал свою собственную форму двойной сабли. Затем он разработал варианты обеих форм с палками вместо мечей, поскольку палки было легче транспортировать и использовать в соответствии с законами Британский Гонконг в то время.[8]

Он также разработал уникальную серию из семи наборов для рук для двух человек в Таиланде, потому что многие студенты имеют очень боевую ориентацию. Фактически, когда Дун Ху Лин прибыл, чтобы представить тай-чи в 1953 году, многие скептически относились к тому, что медленные и мягкие движения тай-чи могут превратиться в полезную защиту. Во время одной из его первых демонстраций в стране два инструктора по боевым искусствам внезапно решили подняться на сцену и проверить его. Публика только увидела, что по мере приближения молодых людей он поворачивался влево и вправо, и в мгновение ока оба улетали с платформы.[9]

В следующем году, когда его знаменитый отец приехал в турне, 56-летний Тун Инь-цзе также легко отбился от соперника, хорошо знающего Тайский бокс, Шаолинь, Железная пальма, и другие искусства. И поэтому по сей день тайцзи семьи Тунг уважают во всей Юго-Восточной Азии.[10]

Северная Америка

После смерти своего отца в 1961 году он продолжал вести занятия в школах Тунг Инь Кит по всему региону, со своей сестрой Жасмин Муд-лей Тунг (董 茉莉, Jyutping: dung2 mut6 lei6, Пиньинь: Dǒng Mòlì, 1940-2009) также преподавал в Гонконге, и его сын Тунг Кай Ин (董繼英, Jyutping: dung2 gai3 ying1; Пиньинь: Dǒng Jìyīng, 1941-) захватил Юго-Восточную Азию в 1962 году. Затем в 1966 году его пригласили совершить поездку по Северной Америке, чтобы продвигать тай ци в Сан-Франциско, Лос-Анджелес, Нью-Йорк, и Гавайи, длительная и продуктивная поездка, закончившаяся в 1967 году.[11]

Во время этого тура у него брал интервью редактор журнала Журнал Black Belt В результате появилась обширная история на обложке, которая познакомила широкую американскую аудиторию с тайцзи-цюань. Писатель восхищался способностью Тунга нейтрализовать атаку более крупного человека, который был «внезапно остановлен на своем пути, отскочил в воздух и врезался в стену», в то время как Танг «казалось, почти не напрягся».[12]

В течение следующего года он иммигрировал в Гонолулу создать новую школу и домашнюю базу в США. Его сын Тунг Кай Ин присоединился к нему в 1969 году, чтобы помогать в растущем бизнесе, а затем в 1971 году основал свою собственную школу в Лос-Анджелесе. Тунг Ху Лин продолжал путешествовать и преподавать, в том числе посещал Китай, где помогал обучать своего младшего сына Дун Цзэн Чена (董增辰, Пиньинь: Дун Цзэнчэн, 1947-) и внука Алекса Донга (董大董, Пиньинь: Дун Дадэ, 1971-), который присоединился к нему на Гавайях в 1983 году и возглавил школу, когда вышел на пенсию.[13]

Позже, в 2003 году, Алекс Донг основал школу в Нью-Йорке, а сын Тунг Кай Инь Тунг Чен-Вэй Давид (董振威, Пиньинь: D Zhng Zhènwēi, 1977-) является главным инструктором в Лос-Анджелесе. Семья продолжает путешествовать и преподавать в США, Европе и Азии.[14]

Памяти скромного человека

Дун Ху-лин скончался в Гонолулу 29 ноября 1992 года. В начале следующего года на обложке журнала T'ai Chi были даны дань уважения этому человеку, его искусству и его жизни, в которых отметил его ученик Ву Та-е. «Несмотря на выдающиеся достижения Мастера Тунга, он был очень скромным и никогда не говорил о своих собственных достижениях. Из-за такого его отношения ученики также не афишировали его и не создавали для него имидж. Это причина того, почему он был маленьким. известен в Соединенных Штатах по сравнению с другими учителями тайцзицюань. Он никогда не критиковал другие стили или других учителей. Фактически, он никогда не говорил своим ученикам «неправильно», а просто вносил поправки. Такое отношение, возможно, отражает его зрелое обучение в Тайцзицюань ".[15]

Рекомендации

  1. ^ Ву и Эллис, стр. 7, абзацы 6-8
  2. ^ Дун, Ху-лин (1956), предисловие Лин Боян
  3. ^ Тунг, Кай Инь, стр. 52-53; Донг, Цзэн Чен, стр. 50-51.
  4. ^ Дун Инь-цзе (1948)
  5. ^ Донг, Цзэн Чен, стр. 52; Yu, pp. 163-166 включает фотографию статьи от 12 октября 1953 г. в тайской газете на китайском языке, в которой сообщается о прибытии Тун Ху-лина.
  6. ^ Дун, Ху-лин (1956)
  7. ^ Ву и Эллис, стр. 7, пункт 7
  8. ^ Форма сабли Ян Шао-хоу: Wu, Ta-yeh, неопубликованный черновик рукописи от сентября 1993 г., глава VII, параграф 8; форма двойной сабли: Yu, DVD: 2005 21bowu.com (博 武 国际 武术 网), интервью с Жасмин Тунг; бланки стикеров: Эллис, Чип, самоизданное эссе
  9. ^ Эллис, там же; Ю., с. 163-165.
  10. ^ Ю, там же
  11. ^ Донг, Цзэн Чен, стр. 52-53; ДеЛеонардис, стр. 19
  12. ^ ДеЛеонардис, стр. 19
  13. ^ Широта, стр. 16-18; Yu, стр. 168–169; стр. 201-203; Донг, Цзэн Чен, стр. 58
  14. ^ Ю., стр. 204-205; Донг, Цзэн Чен, стр. 60; также списки дочерних школ на Тунг Ин-цзе: Внешние ссылки
  15. ^ У Та-йе, стр. 6, (7) Постскриптум

Библиография

ДеЛеонардис, Энтони, «Великий конечный кулак тайцзи-цюань», Журнал Black Belt, Июль 1967 г.

Донг, Цзэн Чен (2016), Стиль Донг Тай Цзи Цюань, ISBN  978-1535460774.

Широта, Джон, "Тайцзи-цюань - искусство пассивного сопротивления", Журнал Black Belt, Август 1972 г.

Дун, Ху-лин (1956), 使用 法 (Способы применения тайцзи бокса), доступен на китайском языке с бесплатным переводом на английский по адресу Бреннан Перевод, опубликовано 27 января 2017 г., получено 27 июля 2020 г.

Дун, Кай Ин (2012), Изучение тайцзи-цюань, ISBN  978-0-9849582-0-7.

Дун, Ин-чжи (1948), 太極拳 釋義 (Значение и значение практики тайцзи-цюань), C&C Joint Printing Co., (H.K.) Ltd., без ISBN, распространяется по всему миру компанией Алекс Донг Тай Чи в изданиях с традиционным китайским и частичным переводом на английский язык; Тайваньское издание, изданное Dah Jaan Publishing на традиционном китайском, ISBN  978-986-346-242-2; континентальное издание, опубликованное Beijing Science and Technology Publishing Co. Ltd. на упрощенном китайском (董英杰 太极拳 释义), ISBN  9787530486351

У, Та-е, "Тайцзи-цюань Дун Хулин", Журнал Тай Чи, Февраль 1993 г.

Ву, Та-Йе и Эллис, Чип, «Тунг Хулин умер на Гавайях», Журнал Тай Чи, Февраль 1993 г.

Ю, Гунбао (余 功 保, 2013), 家 太极: 董英杰 太极拳 传承 与 精 义 (Тайцзи семьи Дун: традиции и основы тайцзицюань Дун Инцзе), 当代 中国 出կ社 (Современное китайское издательство), ISBN  978-7-5154-0180-5. (Включает документальный фильм на DVD на мандаринском и немного кантонском языках, без китайских или иностранных субтитров.)

внешняя ссылка

См. Также полный список на этой странице: